太阳病，发热汗出，恶风脉缓者，名为中风。

冉雪峰曰:此为风中太阳脉证。前第一节，为太阳本经气的提纲。此为风中太阳部位的提纲，后凡言太阳中风者准此。太阳提纲脉证，为脉浮头项强痛恶寒；中风提纲脉证，为发热汗出恶风脉缓。两两合观，前节无发热，此节首著发热；前节无汗出，此节兼著汗出；前节恶寒，此节但恶风；前节脉浮，此节浮中寓缓。凡以状风的生理性质，风的病理现象而已。所以然者，寒热互为因果。外既病于寒水部位，则恶寒；内的机能体工起而自卫，则发热。是发热为正当防御，为天然体工疗法。热借风势，则更易迅发，故首列发热。血旺气充，刺激汗腺，汗安得不出。汗具调节寒温机能，汗出则外之闭塞不甚，故只恶风，而不大恶寒。脉亦较舒缓，而不大紧张。此为风的性质，加临寒的部位，邪的干犯，激起正的御防。于此认识明确，则以后凡书中风的正病，风的变病，风与他种客邪的并病合病，庶可顺解，而无感分歧。前节由脉叙到证，本节由证叙到脉；前节的恶寒，本节的发热；前节的头项强痛，本节的恶风汗出；既参错以尽变，又精义之入神。脉浮的原理，既蕴于发热之中；脉缓的原理，即显于汗出之内。盖脉浮为发热的前躯，脉缓为汗出的后果。浮可兼虚，浮不是虚；缓虽近慢，缓不是慢。学者会通其精神，方能探抉其奥窍。至以风寒分轻重，风寒分浅深，风寒分营卫，曲解中字伤字，其实经论原文，何尝有此项截然划分，甚未可从，学者须细密较量。

重太阳二字，篇内分写太阳之阴阳者什七，合写太阳之阴阳者什三。然分写仍是互写，举阳见阴，举阴见阳也。病字即发于阳之省文，发热即阳浮者热自发之省文，汗出即阴弱者汗自出之省文，恶风即啬啬恶寒淅淅恶风之省文。标阳之感觉在寒之风，故曰恶风。脉缓者变浮弱二字为一字,浮弱相搏之谓缓，非浮缓也。阳浮阴不浮在言外，其代名词为中风，非与寒无涉。阳而动者谓之风，外证者其实，中风者其名也。单举发热云云者,不过举其所当然,其所以然处尚在下文。先知其当然，而后可与言所以然也。