厥阴全篇方法

厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蚘，下之，利不止。《论》云总纲。

厥阴，阴尽阳生之藏，与少阳为表里者也。故其为病，阴阳错杂，寒热混淆，邪至其经，从化各异。若其人素偏于热，则邪从阳化，故消渴、气上冲心、心中疼、口烂、咽痛、喉痹、喉痈、便血等阳症见矣。大法用乌梅丸，苦寒之中，杂以温补之品，以治其本。而厥深热亦深，必用大、小承气汤；厥微热亦微，只用四逆散；下利后重者，必白头翁汤，非一于苦寒者，不能胜之也。若其人素偏于寒，则邪从阴化，故手足厥冷，脉微欲绝、肤冷、藏厥、下利、除中等阴症见矣。大法以四逆汤、通脉四逆汤为主，不可杂以苦寒之品，以掣其肘也。如初起手足厥寒，脉细欲绝，以厥阴之藏，相火游行其间，不遽用姜、附之热，只用当归四逆汤和之。内有久寒，再加生姜、吴萸以温之。如干呕、吐涎沫，吴茱萸汤主之。若夫乌梅丸，温补之中，加以苦寒，乃治寒以热，凉而行之之意，最得厥阴之和法。盖厥阴所重，在护其生气，不专参、术之补，姜、附之热，与太阴少阳不同也。

少阳不解，传变厥阴而病危；厥阴病衰，转属少阳为欲愈。阴阳消长，大伏危机。

厥阴为乙木，性宜沉，木中有火，沉则火下守而肾水温，升则火上冲而肾水寒。《论》云：“消渴，心中疼热”，皆火外之病也。《论》云，“饥不能食，食则吐蚘”，皆肾水寒，胃气因而不燰，致木气肆逆子胃口，则不食，木盛生风，则生虫也。《论》云：“下之，利不止”，亦肾中寒而不能闭纳也。此经为病。阴阳错杂，惟乌梅丸可以统治之。

合参厥阴，木中有火，此火为阴火，故有时而下，有时而上。厥为阴，阴气下行极而上，则发热矣；热为阳，阳气上行极而下，则又厥矣；调合于两者之间，功在安胃。故乌梅丸蒸于饭上，佐以人参，下以白饮，皆安胃之意。程云：“他症发热时不复厥，发厥时不复热，盖阴阳互为往复也。惟此症孤阳操其胜势：厥自厥，热自热。厥深则热亦深，厥微则热亦微，而发热中兼夹烦渴下利之里症，总由阳陷于内，莞其阴于外而不相接也。”乌梅丸中，细辛一味最妙。乌梅丸破阴以行阳，于酸辛入肝药中，微加苦寒，纳逆上之阳邪，顺之使下，为厥阴症之总方。

胜复之机，操自胃气。胃气热者，阴当复而不复，则为厥深热深之症；胃气寒者，阳当复而不能复，则为肤冷藏厥之症。