《论》云：“伤寒阴阳易之为病，其人身体重，少气，腹里急，或引阴中拘挛，热上冲胸，头重不欲举，眼中生花，膝胫拘急者，烧焜散主之。”

《论》云：“大病差后劳复者，枳实栀子汤主之。（时医必用补中益气汤，误人矣。）若有宿食者，加大黄如博棋子大五、六枚。”

《论》云：“伤寒差已后，更发热者，小柴胡汤主之。（不因劳食而更发热者，此半表半里之间有留邪也，故用小柴胡汤，汤中有人参以扶正气，去余邪，乃和解法也。）脉浮者，（是热发在表。）以汗解之，脉沉实者，（是热发在里，）以下解之。”（脉浮是重感，脉沉实是饮食失节。）

《沦》云：“大病差后，从腰已下有水气者，牡蛎泽泻散主之。”（后人用五苓去桂。加牡蛎、海藻、甚稳。）

《论》云：“大病差后喜唾，久不了了者，胃中有寒，当以丸药温之，不可用汤药骤补，宜理中丸。”

《论》云：伤寒解后、虚羸少气，气逆欲吐者，竹叶石膏汤主之。”

新补《论》云：伤寒脉结代，心动悸，炙甘草汤主之。”

愚按：人身天真之气，全在胃口，津液不足即是虚，生津液即是补虚。仲师以竹叶石膏汤治伤寒解后虚羸少气，以甘寒为主，以滋津为佐，是善后第一治法。余以炙甘草汤，与六经症亦不甚合，想亦是既愈善后之计。《论》云：“伤寒脉结代，（气血两虚。经隧不通，阴阳不交，故缓时一止为结，止而不能自还为代，心动悸，发汗过多，血虚气馁，故心动悸。）炙甘草汤主之。”

此以滋津为主。甘寒为佐，后人不知，以参、芪、术、苓、桂、附、归、熟之类温补之，宁不并余邪余热留之为害乎？张子和谓大病后，养以五谷五菜，即是补法，不用参、术、鸡、羊等助其余热致病，诚见道之言也。