厥阴为阴尽阳生之藏，与少阳为表里者也。《内经》云：“厥阴之上，风气治之，所谓本也，本之下，中之见也，见之下，气之标也。”又曰：“厥阴不从标本，从乎中见，故其为病，阴阳相杂，寒热相混。”《伤寒论》曰：“厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之，利不止。”为厥阴本病之提纲。仲师立乌梅丸，酸苦寒之中，杂以温补，为厥阴之主方，正合厥阴之体用也。至于偏寒偏热，视其人之体质而变，若其人素禀阴盛，则从阴化为寒，为手足厥冷，脉微欲绝，为肤冷，为藏厥，为下利，为除中，为吐蛔诸寒证。大法以四逆汤，通脉四逆汤，吴茱萸汤为主，不可杂以苦寒之品，以掣其时也。若其人素禀阳旺，则邪从阳化为热，为消渴，气上撞心，心中烦，为口烂，为咽痛，为喉痹喉痈，为下利脓血。诸热证大法，厥深热亦深，必用大小承气，厥微热亦微，必用四逆散；下利后重者，白头翁汤，非一于苦寒者，不能胜之也。论又云：厥阴与少阳相表里，少阳为表，厥阴为里，其病之进退，全在中见之化，得中见之化者，热多而厥少，为病向愈；不得中见之化者，为厥多热少，为病进。此厥阴篇之大略也。
