香薷非治暑专药，别录主治条文，亦无治暑字样，后人取以治暑者，乃从散水气三字悟出。盖暑为湿热相蒸之气，香薷散水利湿，又为菜类，所以叶氏本草经解，列于谷菜部，芳香怡情，柔嫩可口，乃茹蔬中佳品。五谷为养，五菜为充，所以和中。别录所叙主治，曰霍乱，曰腹痛吐下，皆中焦脾胃之病，利湿和中，故可治暑。或曰暑为湿热，利湿既闻命矣，香薷性温，讵可治热。曰香薷香气甚烈，枝叶轻扬，俨似紫苏薄荷，茎方叶圆，尖有锯齿，其形态与紫苏无二，黄宫绣谓其香气既散，凉气即生，其性能又与薄荷无二。昔人谓薄荷苏类，而香薷乃真苏类也。特苏温而薷微温耳，微则气薄，气薄则通，气薄合于体之轻扬，臭之芳香，以助其疏利，表解而热气洩矣。夫发表不远热,夏月伏阴在内，寒证最多，热且不远，况香薷只微热乎。辛温之品以治壮火蚀气，亢汗液伤，气虚欲脱，固张其焰而助之虚。时珍士材二李氏，亦均言之，然谓香薷治阴暑不治阳暑，犹是中人以下知识。暑为湿热，湿未从热化，未尽化热之先，而可以寒凉滞之乎。黄宫绣競谶于暑热之辨，谓暑何用于香薷不宜，热何用于香薷有效，意在分虚热实热，为中人以下用药说法，未为不可，然而香薷真正之功能湮矣。在治疗上除热用热药者甚多，如五苓散中用桂，气化水行，水行热去，彼为化气下行，此为化气外行，其义一也。细玩别录主治原文，纯在和中方面着笔，深得维护后天中气要义。末以散水肿三字结之，散水肿与利水泻水有异，水而至肿，水病及气，利之泻之，不过俾水下行耳，散之云者乃俾水化气而外行耳。胡氏香薷煎、深师薷术丸，均取治水肿，犹见先民矩矱。要之香薷以气胜，食疗本草作香葇，和汉药考作香莸,，左传一薰一莸,，十年尚犹有臭，臭虽异气，各各十年，气胜可知。表气通则里气和，里气和则表气化，气化水行，水行气化，活泼泼一片化机，善用者真有如此境诣，何有湿之不除，何有热之不清，又何有暑之不解。否则拘于形跡，温者不可治热，则香薷又含何项物质，能治湿耶。是所以专用疗暑者，其说亦不可通矣。学者宜深求其治疗之所以然，勿为俗说所愚也。
