未持脉时，病人手叉自冒心，师因教试令咳而不咳者，此必两耳聋无闻也，所以然者，以重发汗虚故如此。发汗后，饮水多，必喘；以水灌之，亦喘。
【注】至于血液之汗主于心，上言主以茯苓甘草汤，尚未尽其量。
医师未持病人之脉时，只见病人叉手自复冒其心，其心下悸而喜按明矣。而医师因行教试之法，令病人作咳，而病人竟不咳者，此必两耳聋而无闻也。
所以然者，以重发汗，阳气不充于胸中，故手叉自冒；精气不充于两耳，故耳聋无闻。阳气、精气非一亦非二也。汗后交虚病故如此，岂茯苓甘草汤所可胜任哉？
此一节，言血液之汗发之太过，致伤心肾之气，非茯苓甘草汤所能治也。
后学周宗超按：正气虚之耳聋，与少阳邪盛之耳聋，分别在“手自冒心”。
其与五苓证相似而不同者奈何？发汗后，肺气已虚。若饮水多，则饮冷伤肺必作喘；以水灌之，则形寒伤肺亦作喘。此岂五苓所能治哉？
此一节，言汗后伤肺，五苓散不可以混施。