太阳病下之，其脉促，原注：一作纵。不结胸者，此为欲解也。脉浮者，必结胸；脉紧者，必咽痛；脉弦者，必两胁拘急；脉细数者，头痛未止；脉沉紧者，必欲呕；脉沉滑者，协热利；脉浮滑者，必下血。《玉函》《脉经》“脉”前并有“其”字，“协”作“挟”。
钱璜云：此条详言误下之脉证，以尽其变。误下之后，脉促，既不能盛于上而为喘汗，亦不至陷于内而为结胸。脉虽促，而阳分之邪，已自不能为患，是邪势将衰，故为欲解，此误下之侥幸者也。若脉仍浮者，可见表邪甚盛，不为下衰，将必乘误下之里虚，陷入上焦清阳之分，而为结胸矣。若脉见紧者，则下后下焦之虚阳，为少阴之阴寒所逼，循经上冲，必作咽痛也。脉弦者，邪传少阳。经云：尺寸俱弦者，少阳受病。少阳之脉循胁，故云必两胁拘急。脉细数者，细则为虚，数则为热。下后虚阳上奔，故头痛未止。若脉见沉紧，则为下后阳虚，致下焦阴邪上逆而呕也。沉为在里，沉主下焦，滑为阳动，滑主里实，误下之后沉滑，热在里而仍挟表，水谷下趋，随其误下之势，必为协热下利也。若脉浮滑，阳邪止在阳分，而邪热下走，扰动其血，故必下血也。
《医宗金鉴》云：咽痛，少阴寒热俱有之证也。咽干肿痛者为热，不干不肿而痛者为寒。故少阴论中，有甘桔汤、通脉四逆汤二治法也。
张锡驹：不曰必头痛，而曰头痛未止者，以见太阳原有之头痛，因脉细数，而未止也。
程应旄云：据脉见证，各著一“必”字，见势所必然。考其源头，总在太阳病下之而来。故虽有已成坏病、未成坏病之分，但宜以活法治之，不得据脉治脉，据证治证也。
丹波元简云：脉浮者，必结胸，王日休云“桂枝去芍药汤”。脉紧者，必咽痛者，王日休云“甘草汤”，汪氏云“桔梗汤”更妙。脉弦者，两胁拘急者，王日休云“小柴胡加桂枝”。脉细数者，头痛未止，王日休云“当归四逆汤”，常器之云“可葱须汤”。脉沉紧者，必欲呕，王日休云“甘草干姜汤”，常器之云“七物黄连汤”。脉沉滑者，协热利，王日休云“白头翁汤”。脉浮滑者，必下血，芍药甘草汤加秦皮。常氏云“可与《类要》柏皮汤”。汪氏云“愚以临证用药，亦当活变，古方不宜执也”。
《医宗金鉴》云：脉促当是脉浮，始与“不结胸为欲解”之文义相属。脉浮当是脉促，始与论中“结胸胸满”同义。脉紧当是脉细数，脉细数当是脉紧，始合论中二经本脉。脉浮滑当是脉数滑，浮滑是《论》中白虎汤证之脉，数滑是《论》中下脓血之脉，细玩诸篇自知。
丹按：《金鉴》所改，未知旧文果如是否？然此条以脉断证，文势略与《辨》《平》二脉相似，疑非仲景原文。柯氏删之，可谓有所见矣。
铁樵按：此节当从《金鉴》改订者为是，否则于理不可通。且全书自乱其例，即全书之脉皆不可为训矣。读者第参之《脉学讲义》，自能了然。
