下利，欲饮水者，以有热故也，白头翁汤主之。“以”《玉函》《千金翼》作“为”，无” 故” 字。

钱璜云：此又申上文热利之见证，以证其为果有热者，必若此治法也。夫渴与不渴，乃有热无热之大分别也。里无热邪，口必不渴，设或口干，乃下焦无火，气液不得蒸腾，致口无津液耳，然虽渴亦不能多饮。若胃果热燥，自当渴欲饮水，此必然之理也，宁有里无热邪，而能饮水者乎？仲景恐人之不能辨也，故又设此条，以晓之曰：下利，渴欲饮水者，以有热故也，白头翁汤主之。