伤寒论第4条

伤寒一日，太阳受之。脉若静者，为不传；颇欲吐，若躁烦，脉数急者，为传也。躁，成本、方本作“燥”。《玉函》无后“若”字，“为传也”作“乃为传”。

钱璜云：伤寒一日，太阳受之者。即《内经·热论》所谓“一日巨阳受之，二日阳明受之”之义也。因太阳主表，总统营卫，故先受邪也。然寒伤营之证，其脉阴阳俱紧，或见浮紧之脉。若一日之后，脉安静恬退，则邪轻而自解，不至传入他经矣。倘见证颇觉欲吐，则伤寒呕逆之证犹未除也。况吐则邪入犯胃，乃内入之机。若口燥而烦热，脉数急者，为邪气已郁为热，其气正盛，势未欲解，故为传经之候也。

方有执云：一日，二日，三、四、五、六日者，犹言第一、第二、第三、四、五、六之次序也。大要譬如计程，如此立个前程，期式约摸耳，非计日以限病之谓。

丹波元简云：燥烦，即躁烦之讹，以为“口燥烦热”者，误矣，诸注并以烦燥为解。张锡驹：数急，对静而言。柯韵伯云：“欲”字、“若”字，是审其将然；脉之数急，是诊其已然。此因脉定证之法也。