太阳循背行，人身之背面，即太阳之正面也。正面上有外面表面，发于阳则外证现外面，发于阴则表证现表面。其外面表面不与人身相背者，太阳不反张，则不触不背矣。乃无反张之形，而有反张之势，是正面如反面。形容之曰项背强几几，若反翼之鸟者然。其反且背也，非太阳故为拗状也。项背似有葛藤在，手太阴肺为牵引，而后皮毛强为之合也。假令阖而不开，则外证作表证论矣，无汗而已。否则上开下不开，下焉不能翻为上。阴不升亦无汗，或下开上不开，上焉不能翻为下，阳不降亦无汗也。本证则上开下亦开，独项背为中梗。手足太阳尽有反动力，翻无汗为有汗，故曰反汗出，岂徒谓其不当如是反如是哉。谓太阳与项背，本不相反而适相反也。胡不曰反恶风耶?风邪非袭入太阳署之底也。特恶其俨与项背争强弱，复牵引太阳之面，转令太阳无强力以反入，亦无强力以反出。反而不折，故不曰如柔痉状也，当以桂枝汤为禁剂，恐其收易而放难。惟有仿系铃解铃之法，太阳方翻作太阴方，则禁剂变为神剂矣。桂枝加葛根汤主之，详注方后。