葛根甘平无毒，色白者良，入阳明，表药生用，胃热烦渴煨熟用。《本经》主消渴、身大热、呕吐、诸痹、起阳气、解诸毒。 《逢源》云:葛根性升，属阳，能鼓舞胃中清阳之气。故《本经》主消渴、身热、呕吐，使胃气敷布，诸痹自开。其言“起阳气，解毒者”，胃气升发，诸邪毒自不能留而解散矣。葛根乃阳明经 之专药，治头痛、眉棱骨痛、天行热气、呕逆、发散解肌、开胃、止渴、宣斑、发痘。若太阳经初病头痛而不渴者，邪尚未入阳明，不可便用，恐引邪内入也。仲景治太阳阳明合病自利、反不利但呕者，俱用葛根汤；太阳病下之遂利不止喘汗脉促者， 葛根黄苓黄连汤，此者皆随二经表里、寒热、轻重，而为处方， 按症施治，靡不应手神效。又葛根葱白汤，为阳明头痛仙药。 斑疹已见点，不可用葛根升麻，恐表虚反增斑烂也。又葛根性轻浮，生用则升阳生津，熟用则鼓舞胃气，故治胃虚作渴，七味白术散用之。又清暑益气汤兼黄柏用者，以暑伤阳明，额颅必胀，非此不能开发也。按:葛根之为两阳合病药，不但因伤寒两阳合病，仲景用此之故，凡形寒、发热、唇燥、舌绛、汗出不澈、麻桂均不可用时，得葛根良效。形寒是太阳，化热是阳明，已见阳明太阳未罢之候也，故知葛根是两阳药。凡伤寒阳明症已见，太阳未罢，得葛根良；太阳已罢，纯粹阳明经症，得葛根亦良。惟温病之属湿温及伏暑、秋邪者不适用，此当于辨症加之注意，熟读《世补斋医书》者，往往一例横施。伏暑、秋邪得此，反见白㾦，则用之不当之为害也。《逢源》引邪入里之说，亦不确，葛根本向外达，无所谓引邪入里，伤寒纯粹太阳症，本当任麻、桂，葛根非其治也。斑疹为必用之药，亦并非已见点不可用，痧、麻均以透达为主，所惧者是陷，岂有见点不可用之理。惟无论痧、麻，舌绛且干者，为热入营分，非犀角地黄不辨，误用葛根，即变症百出，是不可不知也。
（附）葛根花能解酒毒，葛花解酲汤用之必兼人参，但无酒毒者不可服，能损人元气，以大开肌腠，发泄伤津也。
