一、用量
（一）仲景
白虎汤原方加人参三两
（二）洄溪
石膏五钱 知母钱半 粳米一撮 甘草五分 人参八分
二、定义
此大汗出后，无太阳表证，渴欲饮水。为制泻火生津止渴之清方也。
三、病状
（一）伤寒若吐若下后，前汗后，此吐下后。七八日不解，热结在里，表里俱热，此四字为白虎对症。时时恶风，表邪未尽。大渴，舌上干燥而烦，欲饮水数升者，胃热已尽，不在经，不在腑，亦非若承气证之有实邪，因胃口津液枯竭，内火如焚欲饮水自救，故象如此，与邪热在腑者迥别。此汤主之。
（二）伤寒无大热，热在内。口燥渴，心烦，背微恶寒者，此亦虚燥之症。微恶寒，谓虽恶寒而甚微，又周身不寒，寒独在背，知外邪已解，若大恶寒，则不得用此汤矣。此汤主之。
四、本汤脉症互见
（一）伤寒脉浮，发热无汗，“无汗”二字，最为白虎所忌。其表不解者，恶寒。不可与白虎汤。渴欲饮水无表证者，不恶寒。白虎加人参汤主之。
白虎加参汤，治汗吐下之后，邪已去而有留热在于阳明，又因胃液干枯，故用之以生津解热。若更虚羸，则为竹叶石膏汤证矣。
（二）服桂枝汤大汗出，大烦渴不解，脉洪大者，此汤主之。
烦渴不解，因汗多而胃液干枯，邪虽去而阳明之火独盛炽，故用此汤以生津止汗，熄火解烦。汗后诸变不同，总宜随症用药。
经曰：诸脉洪大，皆属于热。又曰：阴虚阳盛，脉多洪，夏日应时，惟洪与伏对勘，更为显著。盖浮之最著者为洪，其象似水面波翻浪涌，沉之至隐者为伏，其形似石，脚上迹遁踪潜。洪大兼见，是里热已炽矣。
五、药解
《内经》曰：心移热于肺，传为膈消，膈消则渴，皆相火伤肺所致。可知其要在救肺，石膏能清三焦火热，功多于清肺退肺中之火，故用为君。知母亦就肺中泻心火，滋水之源。人参生津，益所伤之气而为臣。粳米、甘草补土以资金为佐也（赵良）。
六、煮服法
上五味，以水一斗，煮米熟，汤成去滓，温服一升，日三服。
七、本汤禁用
（一）伤寒脉浮发热无汗者，不可与
按：无汗烦渴，表不解者，此麻杏甘石汤证，最为白虎所忌。
（二）表不解者不可与
伤寒之邪，传入阳明，脉浮，发热无汗，其表不解者，虽有燥渴，乃大青龙汤证，不可与白虎汤。要言之，白虎但能解热而不能解表，若稍带外感，有无汗、恶寒、身痛、头疼之表证，则慎不可与。
八、本汤与竹叶石膏汤用参之理由
二汤用人参，皆藉人参之力，领出在内之邪不使久留，乃得速愈为快。
九、本汤主治风淫热淫
大烦渴而脉洪大，主白虎加人参，正《内经》风淫热淫，治以甘寒之旨。惟香岩先生独窥其微，谓风温首先犯肺，先卫后气。治法初用辛凉，继以甘寒，超超元著，万古开群蒙也。
十、本汤与《金匮》对举合勘之点
（一）《伤寒》原文
如上述。
（二）《金匮》原文
太阳中热者，暍是也。汗出恶寒，身热而渴者，白虎加人参汤主之。
十一、本证恶寒解
热入里则外恶寒，清里热则恶寒自解。然亦须详审有表无表，方为精密。况凡属汗出多之病，无不恶寒者，以其恶寒汗出，而误认为大顺散等热剂，则立危矣（徐洄溪）。
十二、本汤兼治
（一）再三汗下，热不退者。此汤加苍术一钱神效。
（二）暑火炽盛之霍乱兼元气已虚者（按：治霍乱，粳米宜用陈仓米）。
（三）太阳中热，汗出恶寒，身热而渴者之暍。
（四）阳明合并之疟。太阳阳明之疟，热多寒少，口燥舌干，脉洪大者，虽不得汗，用之反汗而解。固无拘乎立夏前，与立秋后也。
又虚热参半之热证，用人参白虎汤可以奏功。
（五）唐容川曰：治噤口痢亦佳。
十三、验舌参证宜本汤者
（一）舌红极有紫斑及红斑，或遍身发斑者
章虚谷云：此阳毒入心也，宜白虎人参汤加犀、连。
（二）舌干且燥
谓视之无液也。然则温热之审舌苔以审津液，仲师已逼其倪矣。
十四、本证背微恶寒之释疑
吴鹤皋曰：背微恶寒者，但觉微寒而不甚也。既有烦躁，则白虎加参用可无疑，若背恶寒而不燥渴者，不可用也，王孟英谓以下条参之，必有汗，方可用也。
背为阳，背恶寒，口中和者，少阴病也，宜附子汤。今热未退而微恶寒，为表未全罢，尚属太阳，然燥渴心烦为里热已炽，故与白虎汤解表邪清里热，加人参补气生津（《医方集解》）。
