问口渴否

《难经》云：问而知之之谓工。工于问者，即其现症以求其病源，定其病名，察其病所，明其病情，度其病势，防其病变。兹必先问其口渴与否。以胃为十二经之海，凡伤寒传变，必归阳明。伤寒证治，全藉阳明。欲知里症之寒热，全在渴不渴辨之。此勘伤寒之精要也，于诊法上为第五要诀。凡症属虚寒者，口多不渴。症属实热者，口多燥渴，其常也。若论其变，凡渴喜热饮者，皆属痰饮阻中。否则气不化津。渴喜冷饮者，饮多者火就燥，饮少者湿化火。阳明实热之渴，大渴引饮。太阴湿热之渴，渴不引饮。少阴虚热之渴，口燥而渴不消水。厥阴风火之渴，口苦而渴则消水。自利而渴者，阳明热泻。自利不渴者，太阴寒泻。胃中液干而欲饮，饮必喜冷而能多。膀胱蓄水而欲饮，饮必吐水而不多。先渴后呕者，水停心下。先呕后渴者，火烁胃液。口中干而消渴者，总属肝胃热病。口中和而不渴者，多属脾肾寒症。