以上三节，太阳热病之传经也。

寸口脉阴阳俱紧者，法当清邪中于上焦，浊邪中于下焦。清邪中上，名曰洁也。浊邪中下，名曰浑也。阴中于邪，必内慄也。表气【虚微】（微虚），里气不守，故使邪中于阴也。阳中于邪，必发热头痛，项强颈挛，腰痛胫痠，所谓阳中雾露之气。故曰清邪中【于】上。浊邪中【于】下，阴气为慄，足膝逆冷，便溺妄出。表气微虚，里气微（急），三焦相溷，内外不通，上焦拂郁，藏气相熏，口烂食【齗】（龂）也。中焦不治，胃气上冲，脾气不转，胃中为浊，【营】（荣）卫不通，血凝不流。若卫气前通者，小便【黄赤】（赤黄），与热相搏，因热作使，【避】（游）于经络，出入藏府，热气所过，则为痈脓。若阴气前通者，阳气【微厥】（厥微），阴【气】无所使，客气内入，嚏而出之，声嗢咽塞。寒厥相逐，为热所拥，血凝自下，状如豚肝。阴阳俱厥，脾气孤弱，五液注下，下焦不【合】（盍），清便下重，令便数难，齐筑湫痛，命将难全。

寸口者，气口也。人感天地不正之气则瘟，邪气凝结于中，故脉尺寸俱紧也。天地之邪，以类相从，故天雾露之邪为清邪，中于上焦阳分，而名曰洁；地水土之邪为浊邪，中于下焦阴分，而名曰浑。阴分受邪，则走于内，内气必馁而战慄。所以阴分受邪者，总由里气不守，亦因表气虚微，而得中于内也。盖人身之阳，阴之固；人身之阴，阳之守也。阳分受邪，则走于表。太阳行身之表，表实故必发热，头、项、颈、腰、胫，皆太阳经行之地，故痛强挛痠也。阴邪走内，肾位乎内，主足膝与二便，内虚故慄，而二便妄出，足膝益冷也。邪得入里，由于表虚，邪既入内，则里气反急，三焦溷乱，内外不通也。阴凝于中，则上焦亦不通畅，郁火熏蒸，口牙烂通矣。上焦之火既不降，则中焦亦不和。胃气本下行，今反逆而上冲，于是脾不为胃行其津液，饮食之精微，溷浊于中焦，营卫之行，不能循故道，血凝于中，成俗云瓜瓤瘟矣。此三焦上下皆邪者也。若中焦慓悍之气，得以先通，则浑浊之气，自前便而下，故小便黄赤；慓悍之气，行于皮肤之中，分肉之间，则必与热气搏结，逆【结】（经）络而为痈脓矣。若中焦清精之气，得以先通，则凝瘀如豚肝之血，自后便而用。于是从前所受之客邪，内入于三焦者，嚏而出之。三焦溷乱之邪外解，故声嗢咽塞而厥也。营卫渐通，瘟邪即散，尚非危候。若上焦之阳，下焦之阴，两不相接；中焦脾气孤弱于中，下利不禁，肾阳不固，绕脐而痛，而命难全矣。盖三焦溷乱壅塞之症，营卫自通，通则可愈。至于三焦虚弱，脾肾下脱，二天俱伤，万无可生之理矣。

阳毒之【症】（为病），面赤班班如锦纹，咽喉痛，【肚】（唾）脓血。五日可治，七日不可治，升麻鳖甲汤主之。（出自《金匮要略•百合狐惑阴阳毒病脉证治第三》）

阳毒，邪火留于阳分也。面为诸阳之总，故班班赤如锦纹。咽喉，属肺部，肺主气，气伤故痛，而吐脓血也。五日，六府邪气未遍，尚可治；七日则邪遍六府且复矣，六府俱伤，故曰不可治也。升麻鳖甲汤，分解之也。

升麻鳖甲汤

升麻（二两）　　蜀椒（去汗，二两）　　雄黄（五钱）　　甘草（二两）　　当归（一两）　　鳖甲（炙，一两）

上六味，以水四升，煮取一升，顿服之。老小再服，取汗。

用升麻提扬，而不使下陷；当归补阴，而不使内攻；鳖甲通腠理骨节；甘草败毒散火；蜀椒去秽；雄黄去毒。盖雄黄、蜀椒，走阳分之药也。老小再服取汗者，老者小者，阴阳之气不能自和，故再服取汗以解之也。

阴毒之为病，面【色】（目）青，身痛如被杖，咽喉痛。五日可治，七日不可治，升麻鳖甲汤去雄黄、蜀椒主之。（出自《金匮要略•百合狐惑阴阳毒病脉证治第三》）

阴毒，邪火中于阴分。故面目青，青主痛。身痛如被杖者，血中邪而痛也。其可治不可治之道，阴阳无二。其治法，则去雄黄蜀椒，但用归以补血，甘草以止痛，升麻以解疫毒，鳖甲以通关节而已矣。

病者脉数，无热，微烦，默默但欲卧，汗出，初得之三四日，目赤如鸠眼；七八日，（目）四眦黑。若能食者，脓已成也，赤豆当归散主之。（出自《金匮要略•百合狐惑阴阳毒病脉证治第三》）

此阴阳毒症也。邪火胜则成毒，邪在里，故脉数而无热也。邪内攻于心肺间，故微烦。肺之浊气，下注于心，故默默欲卧。汗者，心之液也。心火行，不能固其液，故汗出。初得之，但见于汗，至三四日，则形于目矣，故赤如鸠眼；至七八日，则肾水不能制火，而邪见于四眦。盖目内眦，乃膀胱之络脉，而合于肾者也。肾之色黑，故四眦黑也。能食则脾胃无邪，邪已聚而成脓也。

赤豆当归散

赤豆（三升，浸毛出，晒干）　　当归（十两）

上二味，杵为散，浆水服方寸匕，日三服。

赤小豆凉心血而散邪，当归补阴以肾润阴，阴阳和，而邪火必自息矣。

伤寒，脉阴阳俱紧，恶寒发热，则脉欲厥。厥者，脉初来（大），渐渐小；更来渐【渐】大，是其候也。如此者，恶寒，甚者翕翕汗出，喉中痛。（若）热多者，目赤脉多，睛不慧，医复发之，咽中则伤；若复下之，则两目闭。寒多【者】便清谷，热多【者】便脓血。若熏之，则（身）发黄；若熨之，则咽燥。若小便利者，可救之。（若）小便难者，为危殆。

脉寸尺俱紧者，阴阳俱虚也。阳虚故恶寒，阴虚故发热也。阴阳俱虚，故气不相接也，而脉欲厥。初来脉大，继而渐小，更来更大，时大时小，正气虚而失其常也。正虚，故卫外阳疏；而恶寒汗出，阳浮于上，而咽痛目赤，阴沉于下，精不上奉，故睛不慧也。汗则助其阳，故咽痛者，致咽中亦伤，下则损其阴。睛不慧者，目闭不敢见阳光也。寒多热多，邪热胜也。寒则澄清，故利清谷；热则血行，故利脓血。火熏火熨，一则土燥发黄，一则火炎咽燥，总因阴阳俱虚，非汗下火劫，所以治也。若小便利者，肺金气化无伤，肾经真阴未涸，故可救也。若小便难，则气化已伤，真水已涸，故为危殆也。

脉阴阳俱紧者，口中气出，唇口干燥，蜷卧足冷，鼻中涕出，舌上【滑胎】（胎滑），勿妄治也。到七日以来，其人微发热，手足温者，此为欲解。或到八日以上，反大发热者，此为难治。设使恶寒者，必欲呕也。腹内痛者，必欲利之。

阳邪中上，所以口中气出，唇口干燥，舌上滑胎，鼻中涕出也。阴邪中下，所以蜷卧足冷也。所中之邪不一，汗下温针，俱不可施，故戒勿妄治也。七日，阴阳数极于六，七日则变也。微发热，胃肠和也；手足温，脾气舒也，故为欲解。或到八日以上，反大热者，正虚邪盛也，故为难治。恶寒者，阳邪伤卫，卫虚则恶寒。本乎天者，邪必上逆，故必呕也。腹痛者，浊邪伤阴，阴虚必腹痛。本乎地者，邪必下行，故必利也。

伤寒，胸中有热，胃中有邪气，腹中痛，欲呕吐者，黄连汤主之。

阳邪中于上，故胸中有热。胃中有邪气，腹中痛。浊邪中于下，故胃中有邪气。阳邪行上，故欲呕吐；阴邪行于下，故腹中痛也。黄连汤，分利阴阳，而调和之也。

黄连汤

黄连（三两）　　甘草（炙，三两）　　干姜（三两）　　桂枝（三两）　　人参（二两）　　半夏（半升）　　大枣（十二枚）

上七味，以水一斗，煮取六升，去渣，温服一升，日三服，夜二服。

黄连清上，桂枝、干姜温下，甘草、半夏和胃，人参扶元。日三夜二，以邪错杂不可缓也。

脉阴阳俱紧，至于吐利，其脉独不解；紧去人安，此为欲解。若脉迟，至六七日不欲食，此为晚发，水停故也，为未解。食自可者，为欲解。

上下皆邪，故脉寸尺俱紧。邪盛，故至吐利，既吐利，则紧脉亦当解，故紧脉去，为欲解而人安也。若紧虽去，而脉迟不食，此为胃阳衰弱，晚发水停之症。晚发者，犹云后变也。水停于内，故不食而未解也。若水去，则自欲食，食自可，故为欲解也。