以上二节，中风误汗症也。

太阳病，当恶寒发热；今自汗出，（反）不恶寒发热，关上脉细数者，以医吐之过也。一二日吐之者，腹中饥，口不能食；三四日吐之者，不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮吐，以医吐之所致（也），此为小逆。

太阳病，中风也，故当恶寒发热。今自汗出，不恶寒发热者，吐中有发散之意，表邪虽解而肌窍愈疏也。关上以候中焦肝脾，脉细少水，脉数有火。吐伤津液，脾阴虚而肝火炎，故关上脉现细数也。中风之症，本伤卫而不伤营，今病见中焦，故知医吐之之过也。一二日，病初犯，吐之其变症轻。腹中饥，火炎而心慒也；口不能食，脾阴伤而不能食也。三日四日，病日久，吐之其变症重。不喜糜粥，欲食冷食，脾伤火炎也；朝食暮吐，脾不运化，肝不散精，食入还出也。因吐之所致，而非本来之症，故曰此为小逆。

此节，中风误吐之症也。

太阳病，下之微喘者，表未解故也，桂枝加厚朴杏【仁】（子）汤主之。

太阳中风，过经乃可下，下之早，则阳邪内陷，热伤肺气，呼吸不利而喘矣，故曰表未解也。桂枝加厚朴杏仁汤，下气以利呼吸也。

桂枝加厚朴杏仁汤

桂枝（三两）　　芍药（三两）　　甘草（炙，二两）　　生姜（三两）　　大枣（十二枚）　　厚朴（二两）　　杏仁（五十粒）

上七味，以水七升，微火煮取三升，去渣，适寒温，服一升。若一服汗出病差，停后服。

表症未解，故用桂枝汤。加厚朴杏仁，以下气散结。盖因早用大黄，以致喘逆，表邪既入，势难外行出，利其下行，故加厚朴杏仁，喘自平也。

喘家作，桂枝汤加厚朴杏子【仁】（佳）。

喘家，平素有喘症者。如欲用桂枝汤，即非下后，亦加厚朴杏仁，方无气逆之虞。

太阳病，下之后，脉促胸满者，桂枝去芍药汤主之。若微恶寒者，（桂枝）去芍药【方中】加附子汤主之。

诸阳受气于胸中。中风下之，脉促胸满者，下后阳虚不能布气于胸，正气虚，浊气填塞也。桂枝去芍，则载还阳气于心胸之分，仍前布气，清阳复位，浊阴自降也。若见恶寒，阳虚已著，故加附子，以扶元阳也。

桂枝去芍药汤

桂枝（三两）　　甘草（炙，二两）　　生姜（三两）　　大枣（十二枚）

上四味，以水七升，微火煮取三升，去渣，适寒温，服一升。

桂枝、甘草，扶阳温中；生姜、大枣，补胃通神。阳者，胃脘之阳。胃阳和，浊气降也。盖以桂枝汤，去芍之酸收；桂枝甘草汤，加姜枣之通神补胃，自走上焦，而布大气于胸矣。

桂枝去芍加附子汤

桂枝（三两）　　甘草（炙，二两）　　生姜（三两）　　大枣（十二枚）　　附子（一枚，炮）

上五味，以水七升，微火煮取三升，去渣，适寒温，服一升。若一服恶寒止，停后服。

恶寒加附子，回阳也。桂枝汤仍去芍药者，以脉促胸满仍在也。且芍性酸寒，亦非阳虚所宜也。

伤寒，医下之，续得下利清谷不止，身疼痛者，急当救里。后身疼痛，清便自调者，急当救表。救里宜四逆汤，救表宜桂枝汤。

中风之症，下之太早、太过，因而下利清谷不止，身疼痛者，下多则寒，火衰不杀谷，土寒而肌肉痛也。救里宜四逆汤，祛寒也；救表宜桂枝汤，和营卫也。救里救表，急者先治之也。

四逆汤

甘草（炙，二两）　　干姜（一两半，多三两）　　附子（生，一枚）

上三味，以水三升，煮取一升二合，去渣，分温再服。

此干姜附子汤加甘草也。姜附以温肾，甘草以扶脾，水土暖而阴寒散矣。

太阳病，二三日，不能卧，但欲起，心下必结，脉微弱者，此本有寒分也。反下之，若利止，必作结胸；未止者，此作挟热利也。四日复下之。

太阳病，中风也。二三日不能卧，但欲起者，以本有寒也。素有寒症，又中风邪，风为阳，寒为阴，阳不和于阴，故二三日即不能安卧而欲起坐也。心下结，本寒结也。脉微弱，本有寒，故虽中风而有阳邪，脉仍不鼓也。寒而下（之），故曰反。误下风邪内陷，下后如利已止，其风邪结于阳位，必作结胸。下后如利尚未止，其风邪下陷，本寒协之，则作协热下利。协利者，风为阳邪也。四日复下之者，邪既内陷，不能复出，因而下泄，亦将错就错救逆法也。下之之方，上宜结胸汤，下宜承气汤。末二句，向错简，今正之。

太阳病，桂枝症，医反下之，利遂不止，脉促者，表未解也；喘而汗出者，葛根黄连黄芩汤主之。

太阳桂枝症，中风也。反下之，未过经，下之太早也。误下阳邪下陷，利遂不止也。数甚为促，阳脉也。阳主表，脉促，故知表未解也。喘而汗出者，阳邪刑肺，肺合皮毛，皮毛热而汗出也。故用葛根黄连黄芩汤清之。

葛根黄连黄芩汤

葛根（八两）　　甘草（炙，二两）　　黄芩（二两）　　黄连（三两）

上四味，以水八升，先煮葛根，减二升，内诸药，煮取二升，去渣，分温再服。

利不止，喘而汗出，肺与大肠，俱受火邪矣。火气通心，汗亦心之液也，故用黄连清心火，黄芩清肺火，甘草甘以缓热，葛根入大肠，火郁发之，利止而表亦解矣。

太阳病，下之（后），其气上冲者，可与桂枝汤，【中】（方）用前法。若不上冲者，不【可】（得）与之。

中风下早，阳邪下陷，然无他变，但气上冲者阳位，用桂枝汤，加于前所用下药之内，从下泄其阳邪。桂枝汤，平其上冲之气。若气不（上）冲，则桂枝之平敛，自不可与矣。