以上二十七节，阳明风热症归府症也。

阳明病下之，其外有热，手足温，不结胸，心中懊，饥不能食，但头汗出者，栀子豉汤主之。

阳明病下之，其外有热，热邪在表，下之早矣。下早阳邪不陷，故不结胸；外有热，而手足仍温也。心中懊，热邪未清也。阳邪盛则脾阴亏，故虽饥而食不纳也。头汗，阳邪逼汗走阳位也。栀子豉汤，上撤其阳邪也。

此节，阳明清理余邪之法也。

咽中闭塞，不可下。下之则上轻下重，水浆不【行】下，卧则欲蜷，身急痛，下利日数行。

肾络于咽，肾虚火逆，则咽闭塞。下之伤阴，则阳上浮，故飘飘然神气飞而上轻，下身大气不举而下重也。肾虚，胃关不利，而水浆不下。肾阳虚，则卧不直而欲蜷。气不能呴，血不能濡，而身急痛。肾司二便，阳不吸而阴不守，故下利日数十行也。

诸外实者，不可下。下之则发微热，亡脉厥者，当脐握热。

下法所以去实邪，实在外而下其内，内为营，营伤则阴虚而热。热微者，不如阳邪之热炽也。脉者，血之府。营伤故脉亡，而阴衰于下为热厥也。脐为神阙，属肾而藏阴，阴虚故握热。握者，定而不移之谓也。

诸虚者，不可下。下之则大渴，求水【易】者易愈，患水者剧。

下以去实，故虚不可下。下之津液亡，故大渴。下法所以治阳症，求水者属阳，故易愈；恶水者属阴，故剧。

脉数者不可下，下之必烦，利不止。

脉数者，火盛也。下之则火邪内陷，乘心而烦，下奔而利不止也。

动气在右，不可下。下之则津液内竭，咽燥鼻干，头眩心悸也。

动气是肝邪，在右乘肺部也。肺乃津液化原，下伤肺，故津液竭。津液竭则胃燥，故咽燥鼻干。胃脉络咽结鼻也。肺伤则木横，故眩。津竭则火炽，故悸也。

动气在左，不可下。下之则腹内拘急，食不下，动气更剧，虽有身热，卧则必蜷。

在左，肝部也。动气所以动者，因胃家阳和之气衰，而肝肆其邪也。下之则伤胃阳，故动气更剧。肝性急，肝血不藏，故腹内拘急。肝邪乘土，故食不下。真阳之气生于饮食，食不下则阳衰。阳直阴曲，虽有身热症，而真阳衰，卧则欲蜷曲也。

动气在上，不可下，下之则掌握烦热，身上浮冷，热汗自泄，欲得水自灌。

在上，心部也。掌握烦热者，手少阴心脉，抵掌后，入掌内，下伤阴，故烦热也。身上浮冷者，下则火败而土无气也。汗泄水灌者，汗生于血，而主于心，心为火，火败则液不敛，火剧则求救于水也。

动气在下，不可下，下之则腹胀满，卒起头眩，食则下清谷，心下痞也。

在下，肾部也。下之则肾阳虚寒，故腹胀满。阳虚肝横，肝风迅速，故卒起头眩。土寒食不化，故下利清谷。寒气生浊，浊气填心，故心下痞也。盖心肾相交之府，肾司二便也。