伤寒论第334条

伤寒，先厥后发热，下利必自止，而反汗出，咽中痛者，其喉为痹。发热无汗，而利必自止，若不止，必便脓血，便脓血者，其喉不痹。

汪琥云：先厥后发热，下利必自止，阳回变热，热邪太过，而反汗出咽中痛者，此热伤上焦气分也，其喉为痹。痹者，闭也。此以解咽中痛甚，其喉必闭而不通，以厥阴经循喉咙之后，上入颃颡故也。又热邪太过，无汗而利不止，便脓血者，此热伤下焦血分也，热邪泄于下，则不干于上，故云其喉不痹。或问：中寒之邪，缘何变热？余答曰：元气有余之人，寒邪不能深入，才着肌表即便发热，此伤寒也。元气不足之人，寒邪直中阴经，不能发热，此中寒也。寒中厥阴，为阴之极，阴极则阳生，故发热，然亦当视其人之元气何如。若发热则自愈者，元气虽不足，不至太虚，故得愈也。元气太虚之人，不能发热，但厥而至于死者，此真阳脱也。有发热而仍厥者，此阳气虽复而不及，全赖热药以扶之也。有发热而至于喉痹便脓血，如上证者，此阳气虽复而太过，其力不能胜邪热，全赖凉药以平之也。余疑此条证，或于发厥之时，过服热药，而至于此，学者临证，宜细辨之。

丹波元简云：汪琥云：常器之曰“喉痹可桔梗汤，便脓血可桃花汤”，然桃花汤内有干姜，过于辛热，不可用也。如黄芩汤，可借用之。张璐云：便脓血者，白头翁汤。未知何是。

铁樵按：厥阴与少阳同，皆自下而上，第一节气上撞心，即是此节喉痹之理。便脓血，气下陷，下陷即不上冲，故喉不痹。试就本节一为推敲之形能，可以证明喉头扁桃腺与汗腺有关系之说，厥而下利，可以证明神经与肠有关系之说，厥阴为肝经，乃涉及神经系之病也。