汪莲石·中医文集

太阳病，项背强几几，无汗，恶风者，葛根汤主之。（原文） 此言邪从肤表而入于经输，与邪在肌腠而入于经输者之不同。另立葛根汤，取微似汗法。（陈氏） 邪拒于表故无汗，从表入肌故恶风。葛根藤引蔓延，能通经脉，为阳明宣达之品，主治太阳经脉之邪；麻黄中空而象毛孔，主散表邪，配桂枝汤，助津液血气充于肌腠皮肤，故取微似汗而病可愈。（张氏） 无汗为寒伤营，理合麻黄汤内加葛根，若芍药断乎不可用，此皆后人之误。...

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太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。（原文） 太阳为诸阳主气，主人身最外一层，有通体、分部之不同；有经之为病，有气之为病。运行于周身之 肤表，病通体之表阳，故脉应之而浮。《内经》：太阳之脉，连风府，上头项，挟脊，抵腰，至足，循人身之背，病在表而涉于经脉所循之分部，故强痛、恶寒者，恶本气之寒也。《内经》：太阳之上，寒气主之。人周身八万四千毛窍。太阳，卫外之气也，若病太阳之经，则背恶寒；...

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进贤舒驰远先生著 太阳病，头项强痛，腰背骨节疼痛，恶寒发热。此为太阳经证。时有微汗者，为风伤卫，法主桂枝汤以驱卫分之风；壮热无汗者，为寒伤营，法主麻黄汤以发营分之寒；头身疼痛，发热恶寒，不汗出而烦躁者，为风寒两伤营卫，法主大青龙汤，营卫互治，风寒并驱。太阳邪传膀胱，口渴而小便不利，此为太阳腑证。法主五苓散以去腑邪。小便不利者，气不行，病在气分，不可用猪苓血分之药，当以桔梗易之。...

六气之本标中气不明，不可以读《伤寒论》。《内经》云：少阳之上，火气治之，中见厥阴；阳明之上，燥气治之，中见太阴；太阳之上，寒气治之，中见少阴；厥阴之上，风气治之，中见少阳；少阴之上，热气治之，中见太阳；太阴之上，湿气治之，中见阳明。所谓本也，本之下，中之见也；见之下，气之标也。“至真要大论”曰：少阳、太阴从本；少阴、太阳从本从标；阳明、厥阴不从标本，从乎中也。...

仲景书，本于《内经》，法于伊尹。《内经》详于针灸；肠液治病，始自伊尹，扁鹊、仓公因之。至仲景专以方药为治，而集群贤之大成。其“平脉”、“辨脉”、“伤寒序例”、“可与不可与”诸篇，为王叔和所增。自“辨太阳病脉证”篇至“劳复”止，皆仲景原文。成无己注后，诸家皆有移易，皆由前人谓《伤寒论》非仲景原文。...

后汉张仲景著《卒病伤寒论》十六卷，至晋代不过两朝，其《卒病论》六卷，已不可复睹，即《伤寒论》十卷，想亦劫火之余，仅得之读者之口，故其篇目先后差错。赖有三百九十七法，一百一十三方之名目，可为校正。晋太医令王叔和，附以己意，编集成集。今世传之《伤寒论》，乃宋秘阁臣林亿所校正、宋人成无己所诠注之书也。万历间方有执著《伤寒条辨》，削去叔和序例，大得尊经之旨。...

《伤寒》原名《卒病论》，非必风伤卫、寒伤荣也。《素问·玉机篇》云：风寒客于人，使人毫毛毕直，皮肤闭而为热，《灵枢·五变篇》云：百疾之始期也，必生于风、雨、寒、暑，循毫毛而入腠理。《素问·皮部篇》云：百病之始生也，必先于皮毛。《灵枢·制节篇》云：虚邪之中人也，洒淅动形，起毫毛而发腠理。可知风寒皆外邪，先客皮毛，后入腠理；留而不去，则入于经；再留不去，则入于腑。亦不能泥脉缓为中风，脉紧为伤寒之说。...

《伤寒论》一书，前贤多有谓其散佚于兵燹，得诸传者之口，非仲景全文，其中多王叔和所撰补者。此语不得尽谓为无稽之谈。修园谓，汉晋仅两朝，岂有散佚，皆因后人学问未深，不能解其奥妙，遂疑是叔和伪撰。此亦先生笃信之过，而于时务未之深究也。两汉之末，以至于晋，其间，王莽、董卓篡窃于朝，赤眉黄巾扰乱于野，其他流寇，时有窃发；蜀、魏、吴三国。寻仇吞并，乘舆屡迁，宫禁被毁。而谓仲景之书不致遭于兵燹，未免失之一偏。...

张隐庵谓：《伤寒论》原名《卒病论》，历代名家多有言之者。《内经》云：百疾之始期也，必生于风雨寒暑。又云：虚邪之中人也，起毫毛而发腠理。可知卒病者，即六淫外感之病也。按原文“太阳篇”，首即曰：太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。次云：太阳病，或已发热，未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。可见仲景风寒并举，并无畸轻畸重之分。总之，皆感冒外邪之病也。...

予三十年前，曾汇《伤寒论》注，以喻嘉言先生《尚论篇》之先后为次序。书成细思，似失原文之本来面目。盖嘉言先生“尚论”古人，不妨独抒己见，兹仍名之为《伤寒论》，自以仍原文之旧为名实相符。其时有友人陈君，力劝梓以问世，并愿助刊资。予以编次未惬心，遂搁之书笥中，欲待更易，旋亦忘之。年余，忽念笥中书久未曝晒，恐其霉坏，乃启笥，则一角之书，尽被白蚁蛀烂，是册亦与焉，恨甚。...

《伤寒》一书，注释者数十家。予家藏书中，搜之约得十种。遂细研究，觉各有所长，各有所偏，议论纷纷，莫衷一是。惟江西喻氏、钱塘二张、长乐陈氏，俱能发挥透辟。喻氏于三阳三阴，均分为上、中、下三篇，于合病、并病，另为析出。颇觉有条不紊，较之原书，眉目更为分明，具有绝大识见。二张则以五运六气，援引《内经》以为指证，使论中精谊，了然纸上，有功后学不少。...

余年二十，即槖笔游江浙。夏秋间，忽病发热，二三日不退。延医诊视，曰暑热也。连进数方无效。更一医，曰：此伏暑也。数日亦不效。复更一医，曰秋温也。如是延缠月余，饮食渐减，体渐消瘦，惫甚，愤不服药。渐觉热晨退晚作，继又为寒热，延至冬初始愈。次年夏秋间，又病如前状。医至，亦曰暑热。视其方药，似与前病时所服大同小异，无效亦如之。遂决意不服药，病月余自愈，如是三年。先君示曰，此不服水土，且勿游。...

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余不能医，喜涉猎医术，不为人治病，粗知方药，案头常置《医门法律》及陈修园之书。家人偶婴小极，医或投药不效，辄讽以己意，正其伪误。医随吾意定方，辄霍然此无。他医所据者，《温病条辨》，叶天士医案；吾所据者，《伤寒》也。虽然吾于《伤寒》总不能无疑，陈氏循文释义，谨守绳墨，于不可解处，委屈言之，其斡旋之迹象显然。喻氏眼高于顶，不惮以己意改定《伤寒》章节，谓为武断，当亦无辞。...

序 伤寒论汇注精华卷首 述学医之原起 述汇是书之原起 述汇注编次已经两易 论伤寒之“伤”字与中风之“中”字俱宜作“受”字或“感”字解 自序 录张隐庵先生序例 节录喻嘉言先生尚论伤寒论大意 节录陈修园先生序 节录陈修园先生读法 六经定法 伤寒论汇注精华卷一之上 辨太阳病脉证篇上 伤寒论汇注精华卷一之中 辨太阳病脉证篇中 伤寒论汇注精华卷一之下 辨太阳病脉证篇下 伤寒论汇注精华卷二 辨阳明病脉证篇 ...