书伤寒，表证非外证也。书脉浮缓，缓是中风外证脉，非伤寒表证脉。浮缓则但有阳浮无阴弱，独阳仍非中风脉，况伤寒明是发于阴，而脉上不见阴，足太阳必有遁形。寒邪藏满太阳署之底，手太阳避出太阳署之面，足太阳避落太阳底之底。对照上条中风以立证，太阳仍不受邪也。异在中风无转属，且手太阳与足少阴有畔界。汗多不患其入阴，第恐其亡阳。伤寒有转属，且足太阳与足少阴非二本。不汗未造于亡阳,须防其入阴也。得毋身疼痛，殆非属少阴矣乎？上文身疼主麻黄，且不止一处痛也。下文身疼痛亦主麻黄，且曰表证仍在也。况体痛名伤寒，几成太阳病之通例乎！上条中风且身疼痛,况伤寒乎。特书曰身不疼，长沙又授人以眼矣。假令身疼，浮阳还有提摄一身之能力哉？行将易太阳之身，作少阴之身矣。以少阴病有曰身体痛，骨节痛，又曰四肢沉重疼痛也。比较太阳之被压,相去几何耶？能保浮缓脉不倏为沉紧耶？正惟其不独不痛，而且不疼。发于阴而浮阳有振作，直以一脉巩固其周身。太阳能顾全少阴者在脉浮缓，少阴能顾全太阳者亦脉浮缓。盖必有精力弥满之阳汗，贯彻其阴经，而后寒邪不能栏入少阴也。亦必有神机活泼之阴枢，打通其阳道，而后寒邪不能没尽太阳也。然则伤寒便宜于中风耶？非也。中风伤寒皆藉少阴之枢力为转移。上条但身疼痛而不重,本证但重而身不疼，有由然也。中风阳不浮，身必重矣。但重则阳愈沉，毋宁从太阳之底痛出面，可望标阳之浮也。先托浮太阳之重者，阴枢也。伤寒阳已浮，身不重矣。若疼则阳又重。毋宁从太阳之面重到底，免令标阳之沉也。先安放标阳之浮者，亦阴枢也。曰乍有轻时，显非重且沉矣。苟太阳稍为少阴所持，安能举重若轻乎？揭明之曰无少阴证者，毋乃赘乎？勿谓有太阳证，便无少阴证也。上条阳被邪压,发热恶寒是阳胜而邪负。本证阴被邪压，发热恶寒是阴负而邪胜矣。上条不汗出而烦躁，是阳不得阴助。本证不汗出而烦躁，又阴不得阳助矣。矧反发热，恶寒身蜷，不得有汗，烦躁不得卧寐者,皆少阴证也。脱令少阴病假托太阳证以惑人，吾恐不俟停后服，诸阳已随大青龙去矣,遑暇扑粉乎？大抵伤寒阴静邪亦静，静则互相容与，不受邪亦不却邪，看似有少阴证而实无,看似无太阳证而实有。不发则不动者，邪寂故也。曰大青龙汤发之，发字如闻其声矣。发太阳汗则药之灵,发少阴汗则药之咎。难乎其取微似汗矣，人人非尽犹龙也，多数夏虫耳，乌足与语大青龙？
