冉雪峰曰：经论本栏计十一条（第31—41条），系辨析麻黄证。本条和上条，系辨析麻黄证变相的大青龙证。大青龙证是外证未解，而里已化热，在上条业经明释。麻黄是疗伤寒，大青龙亦是疗伤寒,此两条上条证象是伤寒，而病名却明标中风；本条证象似中风,而病名却又标名伤寒。活用原则，互文见义，在上条亦业经明释。惟本条更觉费解，所以徐注谓此条必有误，此必另有主方。伤寒汲古，改上条中风为伤寒，本条伤寒为中风。如是本条病名证象，都是中风，煞末大青龙汤发之六字，如何安得上？连伤寒起码的知识，都没有了。大抵一部伤寒论，凡言太阳，都包括提纲脉浮等在内，凡言中风都包括脉缓汗出等在内，凡言伤寒，都包括脉紧无汗等在内，此是定例。所以，以后省去不言，其间有相同复言的，必有意义。重心尤在不同的方面，缘何不用，要在这个矛盾中求出真理。所以其中有些条文叙载，淡淡平平几个字，若将提纲和前后条文，排列对举，意义即跃跃显出。本条和上条系对举，上条太阳中风，本条即太阳伤寒，不言太阳，即省文。伤寒脉当浮紧，此不浮紧而浮缓。伤寒证当身疼，此不疼但重。缓比紧轻，重比疼轻，这个乍轻，不是真轻，是外松内紧，俨有陷入少阴危险趋势。观伤寒汲古第三卷佚文第十五条，两感太阳少阴俱病，脉时浮时沉，时数时细，可以领会此乍轻意义。但是偶尔乍有，无汗烦躁，太阳伤寒的主证仍在，尚未真正达到陷入少阴地步。太阳最怕少阴，故郑重叮咛曰：无少阴证者，大青龙汤发之。惟其欲陷是以当发，发之一字，将全条脉证方治精神，整个显出纸上。由此看来，此条比上条似轻而实重，似缓而实急。上条肯定在脉证现实，此条关合到表里联系，不是统观其全，先识大体，知见几无从证入，古书之难读如此。
