太阳病，下之微喘者，表未解故也，桂枝加厚朴杏子汤主之。
“太阳病，下之微喘”，太阳病本应该发汗治疗，现在却用了下法治疗，这就叫误下，误下之后病人有轻微的喘证。什么原因导致的喘呢？前面我们讲过“误下之后，引邪入内”，邪本来是在人体的外部，经过误下之后，邪进去了，进入哪里了？邪气进到了肺里，所以见喘。“引邪入内”的“内”字包括了很多部位，它可以是胸部和腹部两部分，胸部的脏器和腹部的脏器两部分，所以邪气可能进到了胸部，也可能到了腹部，或者进到胸部的脏器，又或者进到了腹部的脏器，这些部位都有可能。胸部的脏器就是指人的肺部，因为胸部接近于体外，属外，又在人体的上部，所以邪气如果要从身体外部往里侵袭，必须要通过胸部。“引邪入内”就是治坏病了，我们前面讲过坏病，其中有个说法是“桂枝不中与之也”，所以不能再用桂枝汤的原方治疗。我们再看看“桂枝不中与之也”的“与之”和“宜”“主之”之间的区别，“主之”是指整体的方子来说的；“宜”指可以在原来的方子上做加减；“与”指的是保持原来给的方子不变，例如“桂枝不中与之也”，这是指可以把桂枝汤整个的方子做化裁或加减以后再用，要和前面那一节（16条）连起来看。
“太阳病，下之微喘者，表未解故也，桂枝加厚朴杏子汤主之”。方子和上一个方子（18条）一样，还是桂枝汤原方加厚朴、杏仁。“下之微喘者，表未解故也”，这是因为表还没有全解的原因。我们前面讲解过“未解”和“不解”之间的区别，“表未解故也”指表只解了一部分，那么这部分去哪了？这部分邪气并不是祛除出去了，而是进去了，有一部分邪气进到了肺部，可是表还没完全好，所以下之后见“微喘”。表证没全好还是要用桂枝汤治疗，喘就加厚朴、杏子。
这条条文（43条）和上一条（18条）是一样的吗？它们的治法是一样的，都是桂枝加厚朴、杏子治疗；它们的病理也一样，都是因为肺部有风寒湿。它们不同的是：上面的条文（18条）是新病和老病一起治，而这条条文（43条）里的两个病都是新病，是新病和坏病一起治。这里的喘是新病，是因为误治而得的，太阳病中风没好也属于是新病。
为什么两个病不同（指18条的病与43条的病）却用同一个方子治疗呢？这是因为在辨证施治的时候，它们的脉证是相同的，所以两个病治疗起来是一样的。不管是新病还是老病，又或者是坏病，只要它们的脉证相同，那么它们的治法是一样的，这种治法我们叫“兼证并治法”。这个方子的内容和上一条（18条）的一样，厚朴、杏子也是用来降逆、治喘。
第15条条文（太阳病，下之后，其气上冲者，可与桂枝汤……）的注解我们之前谈到了，它其实应该挪到第43条条文（太阳病，下之微喘者，表未解故也，桂枝加厚朴杏子汤主之）后面。我们再看一看第43条的注解，太阳病误下之后病变成了表证兼喘，因为正气还能抵抗邪气，所以用桂枝汤解肌，再加上杏仁、厚朴来下气降逆。本条（43条）是误下之后，邪尚在表，和第15条的病是一样的，所以还是用桂枝汤。不同的是第15条是“下之后其气上冲”，而第43条是“下之微喘”，那么“喘”是不是也属于气上冲呢？这个“喘”应该也算是气上冲，而且因为是引邪入内导致的气逆，所以不能再用桂枝汤原方去治疗。不能认为气上冲就是用桂枝汤治，这两条条文联系起来就是辨别这个。
