谭序

余尝读仲圣《伤寒论》，辄叹吾国文化之盛集，医学之大成，无逾于汉代，文人学士莫不奉为圭臬。即外人之研究医学者，亦无不以此为强种之基也。无奈欧风东渐，日趋简易，遂束斯书于高阁，余少有志于此而未逮也。乃于民二十五年入湖南国医专校，二十八年得聆欧阳履钦先生教诲，伤寒疑团了然，胸中顿开茅塞矣。先生早岁留学东瀛，道隆望重，回国后历任湖南南路师范及各校重职，嗣因太师母年高，承欢膝下，谢绝人事，居恒以阐发先圣医学之精微为己任，冀开后学之捷途，著有《燃犀录》、《药性表解》，并修订《汤头歌括》，早已脍炙人口，诚活人之宝筏也。民三十年春，余供职湖南中华国医讲习所，天假复会教授之暇，执经问难，无间晨夕。时念伤寒艰深，学者终难领悟真义，同人等请求先生详加注释，名曰《伤寒折中》。自春徂冬，寝馈不忘，始得成书。窃念注《伤寒》者，，自宋以来不下百余家，求其毫无疑义则不可得，惟先生积久功深，精思独到，虽于其介字、状字、助字，亦不肯率尔操觚，至于钩玄摘微，以经解经。如伤寒之发热为抵抗热，麻桂所以助其抵抗方，合以热治寒。太阳病未解，脉阴阳俱停，停后脉微，为混沌初生。五苓重在丙辛化水，栀豉治汗吐下未误之余邪。伤寒以太阳始，厥阴终，及厥阴终篇尤发抒绝大伟论。全书精义，大抵类是，皆道人所不能道，大义微言得以大白，寰宇千载下，如获仲圣耳提面命矣。当此沧海扬尘之时，竟有此空前之作，先生不自秘惜，行将公诸同好，知其著意，发扬国粹，即所以巩固国基，识见有独到也。说者谓先生名逸休，为修园再世，竟前生未竟之志，逸休亦修也，殆其然欤！

民国三十年冬受业谭天相敬序于湖南中华国医讲习所