吴茱萸汤方

吴茱萸（一升）　　人参（三两）　　生姜（六两）　　大枣（十二枚）

上四味，以水七升，煮取二升，去滓，温服七合，日三服。

（升许吴萸三两参，生姜六两救寒侵，枣投十二中宫主，吐利头疼烦躁寻。）

太阳病，寸缓、关浮、尺弱，其人发热，汗出，复恶寒，不呕，但心下痞者，此以医下之也。如其不下者，病人不恶寒而渴者，此转属阳明也。小便数者，大便必硬，不更衣十日，无所苦也。渴欲饮水，少少与之，但以法救之。渴者，宜五苓散。

（唐容川曰：浮缓而弱，是中风脉。其人发热、汗出、复恶寒，是中风证。又不呕，则胃中无病，而但见心下痞，是痞不在胃中，乃在膈膜中，即太阳篇之泻心证也。此因风证，当用桂枝汤，而反下之太早，邪陷于隔膜所致，不得以其痞满而误认为胃家之实也。如其不因下而痞满，又不恶寒，则无太阳之风证，且口渴现出阳明之燥证，此乃转属阳明，胃中之实热矣。此为上段，是辨胃与膈致痞各异也。下段是为大便硬致辨，言阳明大肠燥热因大便硬，亦有不关大肠之燥者，盖凡膀胱中，小便数，水行太多，无复灌溉肠中，则大便必硬，颇似大肠燥结之证，但大肠燥结久不更衣，必有潮热、满痛之苦，今系膀胱中小便数，水去多以致便硬，虽不更衣十日之久，而亦无潮热满急等苦也。水不周行，则津不升，渴欲饮水者，宜少少与之，此权宜法，非治病法，以非热证不可多与治法，但当以膀胱化气法救之。有如渴者，气不化津也，宜五苓散化气、化水以升津液，则自然更衣，幸勿误用承气等法。）

脉阳微，而汗出少者，为自和也；汗出多者，为太过。阳脉实，因发其汗出多者，亦为太过。太过为阳绝于里，亡汗液，大便因硬也。

（阳脉微者，浮按见微，则表邪已去，汗出少则内热已轻，故为自和。如脉既微而汗出多，则表热盛，为发表太过矣。或脉浮紧是应发汗，然汗出过多，必阳气鼓之而后出，阴阳相将者也，阳鼓于外则与阴绝，阳绝则亡津液，故令大便硬，故发汗如水流漓，病必不除也。）

脉浮而芤，浮为阳，芤为阴，浮芤相搏，胃气生热，其阳则绝。

（浮为在外，为气上行，故曰阳；芤为中空，为血内损，故曰阴。浮芤相搏，是胃阳不得脾阴之和，胃气生热，其阳则绝。前则从脉比证，此则专从脉诊断也。）

趺阳脉浮而涩，浮则胃气强，涩则小便数，浮涩相搏，大便则难，其脾为约，麻仁丸主之。

（阴虚不能以和阳，诊之于手之气口则芤，诊之于足之趺阳则涩。趺阳者，胃脉也，诊在冲阳，胃为阳，脾为阴，浮则胃之阳气强，涩则脾之津液泄，而小便数。浮涩相搏，其津液不能返入胃中，而大便则难，推原其故，是脾之膏油约缩，不能济其胃阳。承气固非所宜，五苓亦不得当，惟取麻仁之甘平，入脾，润而多脂者为君，杏仁之降气、利窍，大黄之走而不守者为臣，芍药之滋阴敛阳，与枳朴之消导除积为佐，炼蜜为丸，少服而渐加焉，以知为度，此推陈致新之和剂也。）