阳明病，发热汗出者，此为热越，不能发黄也。
但头汗出，身无汗，剂颈而还，小便不利，渴引水浆者，此为瘀热在里，身必发黄，茵陈蒿汤主之。
“阳明病”，这是里热的一种证候。“发热汗出者”，热越于外，这个（情况）不能发黄疸。
“但头汗出”，只是头出汗，“身无汗，剂颈而还”，“剂”在《玉函经》就是“齐”，就是“看齐”的那个“齐”，大概古人齐和剂通用，就是只是脑袋有汗，一到颈项就没汗了，齐于颈项，在颈项以下就无汗了。“小便不利，渴引水浆者”，热既不得越于外，小便又不利，水又不得泻于下，他又渴引水浆，又嗜饮，里头当然有停饮了。湿和水是一样的，热瘀于水，古人叫瘀热。热瘀于里，是一定身要发黄的，这是古人的一种看法。
黄疸病，古人认为是胃肠疾患，怎么个疾患呢？有湿有热，瘀于胃肠之里造成的，这是古人的看法。那么现在（医学认为）黄疸离不开肝胆的疾患，尤其是胆，尤其胆道受阻碍等（引起）。古人对这个的看法有些问题，但是古人对黄疸的治疗是有效的，你看这个方子吧，“茵陈蒿汤主之”。
茵陈蒿汤，茵陈是个利尿药，也解热，它是一个苦寒利尿解热药；栀子、大黄都是苦寒的药物，都是祛热的药物。所以从（茵陈蒿汤）这个药物组成看，它是一个祛热利湿的方剂。那么根据中医说的瘀热在里，治疗手段（与其证）是相符合的。但是，是不是因为瘀热在里而发黄疸呢？这是值得我们研究的。当然不是了，（因为）有很多证明了。但是发黄疸常是瘀热在里。发黄疸古人认为总是有热，而且常常小便不利，我们在临床上不断遇到这种事情。那么可见古人的看法虽然有错误，但是临床的实质就是这个样子，发黄疸的时候它是瘀热在里，但是这个病不一定是瘀热在里造成的。
我说过多少次了，中医的规律法则是通过实践（检验）的，这是怎样都不会错的，至于解释的方法，那就不一定了。所以我们对这个书，总是要有正确对待它的态度，就是它这个方式方法是肯定的，但古人有些解释是错的。关于黄疸就是这样的，古人认为这是湿与热相瘀，脾受了蒸，就是脾胃这个色属土，应该黄，一蒸，那它就发黄了，这是古人的看法。这种看法是幼稚的，不一定是对的，但是这个病既然发黄了，是要有热有湿，有小便不利，所以治疗是正确的。那么古人是拿这种现象当了本质了。所以我们研究古人的东西，必须要有这么个认识才行，要不古人怎么说怎么是，这也是错的！我们研究它，取其精华，去其糟粕。科学证明的东西我们就不要（怀疑它了），还是要（认为黄疸）就是瘀热造成的，而不是胆、输胆管发生了障碍，这不行，事实上不是这个事。
