阳明证，其人喜忘者，必有蓄血。所以然者，本有久瘀血，故令喜忘。屎虽硬，大便反易，其色必黑，抵当汤下之。
【注】此言热郁于血分而为抵当汤证也。《经》曰：上气不足，下气有余，久之不以时上则善忘。今阳明证善忘者，乃血随气行，俱并于下，故必有蓄血也。所以然者，本有久瘀之血积于下，心主血，瘀久于下而不得上则心气虚，故令喜忘。喜忘，犹善忘也。热伤血而不伤气，故屎虽硬而大便反易，其色必黑者，血瘀于大肠而与大便相并也，宜抵当汤下之。
【注】太阳蓄血证蓄于胞中，故以小便之利不利验之；阳明蓄血证蓄于大肠，故以大便之色黒验之。在太阳则曰血证谛，在阳明则曰阳明证。证者，证也，所以证其是非也。