若已吐下、发汗、温针，谵语，柴胡汤证罢，此为坏病。知犯何逆，以法治之。
（此条与上条）原本别为二条，今据《玉函》及《千金翼》合为一条，喻本、张本、柯本、钱本、魏本并以两条合为一条。
沈明宗云：太阳不解，而传少阳，当与小柴胡和解，乃为定法，反以吐下、发汗、温针，以犯少阳之戒，而邪热陷入阳明，故发谵语，已为坏证。要知谵语，乃阳明受病，即当知犯阳明之逆而治之。若无谵语，而见他经坏证，须凭证凭脉，另以活法治之也。
程应旄云：此条云“知犯何逆，以法治之”，桂枝坏病条亦云“观其脉证，知犯何逆，随证治之”，只此一“观”字，一“知”字，已是仲景见病知源地位。