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大陷胸汤方

欧阳履钦
欧阳履钦

大黄(六两,去皮)  芒硝(一升)  甘遂(一钱匕)

上三味,以水六升,先煮大黄,取二升,纳芒硝,煮一二沸,纳甘遂末。温服一升。得快利,止后服。

(升硝甘遂一钱匙,六两大黄先煮之,日晡热潮腹满痛,胸前石硬利停卮,)

伤寒六七日,结胸热实,脉沉而紧,心下痛,按之石硬者,大陷胸汤主之。

(此不云下后,而云伤寒六七日,则是传里之实热也。盖表热盛实转入胃府,则为阳明证,表热盛实不转入胃府而陷入膈,则为结胸证。故不必误下始成,伤寒六七日有竟成结胸者,以热已成实而填塞在胸也。脉沉而紧者,沉为在里,紧则为痛、为实,因入里而遂纽结不开也。心下痛,按之石硬者,知邪热聚于此矣,然此之所谓里,乃指胸而言,以太阳为对待之词也。仍从清阳之分,一下其热,则结气自开,大陷胸汤主之。)

伤寒十余日,热结在里,复往来寒热者,与大柴胡汤;但结胸,无大热者,此为水结在胸胁也,但头微汗出者,大陷胸汤主之。

(此里亦对表而言,不是指胃,乃热结气分,不属有形,故十余日复能往来寒热,是太阳藉枢转之机,仍欲外出也。若热结在胃,则蒸蒸发热,不复知有寒矣。往来寒热,故倍生姜,佐柴胡以解表。热结在里,故去参、甘之温补,加枳、芍以破结,迎其机以导之。但结胸而无大热,亦不得谓之无热,此太阳寒水之气不行于肤表,水胜于热而结在胸胁也。若非水邪,而为阳明实热,其身必有汗也。有热故头汗,水胜于热故但微汗,主之以大陷胸汤,使水气泄于下,而正气自运于上矣。)

太阳病,重发汗、而复下之,不大便五六日,舌上燥而渴,日晡时小有潮热,从心下至少腹硬满而痛、不可近者,大陷胸汤主之。

(不大便、燥渴、日晡潮热、少腹硬满,证与阳明颇同。但小有潮热,则不似阳明大热。从心下至少腹手不可近,阳明又不如此大痛。盖太阳之里,即是阳明之表,因此知小有潮热于阳明,稍有关涉而胸者。太阳之气所出入少腹者,膀胱之室也,从心下至少腹硬满而痛不可近,是发汗既伤其津液,而下后热入水结所致,而非胃家实。若以承气下肠胃结热,反遗却痰饮,则非治矣,大陷胸汤主之。)

小结胸病,正在心下,按之则痛,脉浮滑者,小陷胸汤主之。

(热入有浅深,结胸分大小。心腹硬痛,或痛连少腹,不可按者,为大结胸,故脉亦应其象而沉紧。只在心下不及胸腹,按之始痛,不甚硬者,为小结胸。是水与热结,凝滞成痰,只留膈上,若脉浮滑者,浮为在外,滑则为痰为热,水热虽结,经气仍欲外达,法当泻心而涤痰。用黄连泻心下之痞实,半夏散心下之痰结,寒温并用,水热之结自平。栝蒌实色赤、形圆中含津液,法象于心,用以为君,助黄连之苦,且以滋半夏之燥,洵为除烦、涤痰、开结、宽胸之良剂。虽同名陷胸,而与攻利水谷之方悬殊矣,若大结胸证,亦用此汤,药不及病,多死。)

专题:伤寒折中
来源:《伤寒折中》
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