夫病有发热而恶寒者，发于阳也。不热而恶寒者，发于阴也。发于阳者七日愈，发于阴者六日愈，以阳数七，阴数六故也。
太阳之为病，头项强痛而恶寒。
太阳病，其脉浮。
太阳病，发热汗出而恶风，其脉缓，为中风。
太阳中风，发热而恶寒。
太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，其脉阴阳俱紧，为伤寒。
伤寒一日，太阳脉弱，至四日，太阴脉大。
伤寒一日，太阳受之，脉若静者为不传，颇欲吐，躁烦脉数急者，乃为传。
伤寒，其二阳证不见，此为不传。
伤寒三日，阳明脉大者，为欲传。
伤寒三日，少阳脉小者，为欲已。
太阳病，发热而渴，不恶寒，为温病，若发汗已，身体灼热者，为风温，风温之为病，脉阴阳俱浮，汗出体重，多眠，鼻息必鼾，语声难出。若下之，小便不利，直视失溲。若被火，微发黄，剧则如惊痫，时掣纵发作，复以火熏之。一逆尚引日，再逆促命期。
太阳病，三四日不吐下，见芤乃汗之。
太阳病头痛，至七日有当愈者，其经竟故也，若欲作再经者，当针足阳明，使经不传，则愈。
太阳病欲解时，从巳尽未。
风家表解，而不了了者，十二日愈。
夫病身大热，反欲得衣者，寒在骨髓，热在皮肤，身大寒，反不欲近衣者，热在骨髓，寒在皮肤也。
太阳中风，阳浮而阴濡弱，阳浮者热自发，濡弱得汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕，桂枝汤主之。
太阳病，发热汗出，此为营弱卫强，故使汗出，欲解邪风，桂枝汤主之。
太阳病，头痛发热，汗出恶风，桂枝汤主之。
太阳病，项背强几几，而反汗出恶风，桂枝汤主之。论云：桂枝加葛根汤主之。
太阳病，下之，其气上冲者，可与桂枝汤；不冲者，不可与之。
太阳病三日，已发汗，若吐、若下、若温针而不解，此为坏病，桂枝不复中与也。观其脉证，知犯何逆，随证而治之。
桂枝汤，本为解肌，其人脉浮紧，发热无汗，不可与也。常须识此，勿令误也。
酒客不可与桂枝汤，得之则呕，酒客不喜甘故也。
喘家，作桂枝汤加厚朴杏仁佳。
服桂枝汤吐者，其后必吐脓血。
太阳病，发其汗，遂漏而不止，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸，桂枝加附子汤主之。
太阳病，下之，其脉促，胸满，桂枝去芍药汤主之。若微恶寒者，桂枝去芍药加附子汤主之。
太阳病，得之八九日，如疟状，发热而恶寒，热多而寒少，其人不呕，清便自调，日二三发，脉微缓者为欲愈。脉微而恶寒，此阴阳俱虚，不可复吐下发汗也，面反有热色者，为未欲解，以其不能得小汗出，身必当痒，桂枝麻黄各半汤主之。
太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，当先刺风池、风府，却与桂枝汤即愈。
服桂枝汤大汗出，若脉但洪大，与桂枝汤，若其形如疟，一日再发，汗出便解，宜桂枝二麻黄一汤。
服桂枝汤，大汗出后，大烦渴不解，若脉洪大者，白虎加人参汤主之。
太阳病，发热而恶寒，热多寒少，脉微弱者，此无阳也，不可复发其汗，宜桂枝二越婢一汤。。
服桂枝汤，或下之，仍头项强痛，翕翕发热，无汗，心下满而微痛，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白术汤主之。
伤寒脉浮，自汗，小便数，颇微恶寒。论曰：心烦微恶寒，两脚挛急，反与桂枝汤，欲攻其表，得之便厥，咽干烦躁吐逆，当作甘草干姜汤，以复其阳，厥愈足温，更作芍药甘草汤与之，其脚即伸。若胃气不和，谵语，少与调胃承气汤。着重发汗，复加烧针者，四逆汤主之。
问曰：证象阳旦，按法治之而增剧，厥逆，咽中干，两胫拘急而谵语，师言夜半手足当温，两脚当伸，后如师言，何以知之？答曰：寸口脉浮而大，浮即为风，大即为虚，风则生微热，虚则两胫挛，其形象桂枝，因加附子于其间，增桂令汗出，附子温经，亡阳故也。厥逆咽中干，烦躁，阳明内结，谵语烦乱，更饮甘草干姜汤，夜半阳气还，两足当热，胫尚微拘急，与芍药甘草汤，尔乃胫伸，与承气汤微溏，止其谵语，故知其病可愈。
太阳病，项背强几几，无汗恶风者，葛根汤主之。
太阳与阳明合病，必自利，葛根汤主之。不下利但呕者，葛根加半夏汤主乏。
太阳病，桂枝证，医反下之，遂利不止，其脉促，表未解，喘而汗出，葛根黄连黄芩汤主之。
太阳病，头痛发热，身体疼，腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘，麻黄汤主之。
太阳与阳明合病，喘而胸满者，不可下，宜麻黄汤主之。
病十日已去，其脉浮细，嗜卧，此为外解，设胸满胁痛，与小柴胡汤，脉浮者，与麻黄汤。
太阳中风，脉浮紧，发热恶寒，身体疼痛，不汗出，而烦躁头痛，大青龙汤主之。若脉微弱，汗出恶风不可服，服则厥，筋惕肉瞤，此为逆也。
伤寒脉浮缓，其身不疼，但重乍有轻时，无少阴证者，可与大青龙汤发之。
伤寒表不解，心下有水气，咳而发热，或渴或利或噎，或小便不利，小腹满，或微喘，小青龙汤主之。
伤寒心下有水气，咳而微喘，发热不渴，服汤已，而渴者，此为寒去欲解，小青龙汤主之。
太阳病，外证未解，其脉浮弱，当以汗解，宜桂枝汤主之。
太阳病，下之微喘者，表未解故也，桂枝加厚朴杏仁汤主之。
太阳病，外证未解者，不可下，下之为逆，解外者，宜桂枝汤主之。
太阳病，先发汗不解，而下之，其脉浮不愈，浮为在外，而反下之，故令不愈。今脉浮，故知在外，当解其外则愈，宜桂枝汤。
太阳病，脉浮紧，无汗而发热，其身疼痛，八九日不解，其表候仍在，此当发其汗，服药已微除。其人发烦目瞑，剧者必衄，衄乃解，所以然者，阳气重故也，麻黄汤主之。
太阳病，脉浮紧，发热，其身无汗，自衄者愈。
二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻。因转属阳明，续自微汗出，不恶寒，若太阳病证不罢，不可下，下之为逆，如此者可小发其汗。设面色缘缘正赤者，阳气怫郁不得越，当解之熏之，当汗而不汗，其人躁烦，不知痛处，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得，其人短气，但坐以汗出不彻故也，更发其汗即愈。何以知汗出不彻，以脉涩故知之。
脉浮数，法当汗出而愈，若下之，身体重心悸者，不可发汗，当自汗出而解。所以然者，尺中脉微，此里虚，须表里实，津液自和，即自汗出愈。
脉浮而紧，法当身疼头痛，宜以汗解之，假令尺中脉迟者，不可发其汗，何以故，此为营气不足，血气微少故也。
脉浮者，病在表，可发汗，宜麻黄汤。一云：桂枝汤。
脉浮而数者，可发汗，宜麻黄汤。
病常自汗出者，此为营气和，卫气不和故也。营行脉中，为阴主内，卫行脉外，为阳主外，复发其汗，卫和则愈，宜桂枝汤。
病人藏无他病，时发热，自汗出而不愈，此卫气不和也，先时发汗即愈，宜桂枝汤。
伤寒，脉浮紧，不发汗，因致衄者，宜麻黄汤。
伤寒，不大便，六七日，头痛有热，未可与承气汤，其小便反清，此为不在里而在表也，当发其汗。头痛者必衄，宜桂枝汤。
伤寒，发汗已解，半日许，复烦，其脉浮数，可与复发汗，宜桂枝汤。
凡病若发汗、若吐、若下、若亡血无津液，而阴阳自和者，必自愈。
大下后，发汗，其人小便不利，此亡津液，勿治之，其小便利，必自愈。
下之后，发其汗，必振寒，脉微细，所以然者，内外俱虚故也。
下之后，复发其汗，昼日烦躁不得眠，夜而安静，不呕不渴，而无表证，脉沉微，身无大热者，干姜附子汤主之。
发汗后，身体疼痛，其脉沉迟，桂枝加芍药生姜人参汤主之。
发汗后，不可更行桂枝汤，汗出而喘，无大热者，可与麻黄杏子甘草石膏汤。
发汗过多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者，桂枝甘草汤主之。
发汗后，其人脐下悸者，欲作贲豚，茯苓桂枝甘草大枣汤主之。
发汗后，腹胀满，厚朴生姜甘草半夏人参汤主之。
伤寒，若吐、若下、若发汗后，心下逆满，气上冲胸，起即头眩，其脉沉紧，发汗即动经，身为振振摇，茯苓桂枝白术甘草汤主之。
发其汗不解，而反恶寒者，虚故也，芍药甘草附子汤主之。不恶寒，但热者实也，当和胃气，宜小承气汤。
发汗，若下，病仍不解，烦躁，茯苓四逆汤主之。
太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠，其人欲引水，当稍饮之，令胃中和则愈，若脉浮，小便不利，微热消渴者，与五苓散主之。
发汗后，脉浮而数，烦渴者，五苓散主之。
伤寒，汗出而渴者，五苓散主之。不渴者，茯苓甘草汤主之。
中风发热，六七日不解而烦，有表里证，渴欲饮水，水入即吐，此为水逆，五苓散主之。
未持脉时，病人叉手自冒心，师因教试令咳，而不即咳者，此必两耳聋无闻也，所以然者，以重发其汗，虚故也。
发汗后，饮水多者必喘，以水灌之亦喘。
发汗后，水药不得入口为逆。
发汗吐下后，虚烦不得眠，剧者反覆颠倒，心中懊憹，栀子豉汤主之。若少气，栀子甘草豉汤主之。若呕，栀子生姜豉汤主之。
发汗，若下之，烦热胸中窒者，栀子豉汤主之。
伤寒，五六日，大下之后，身热不去，心中结痛，此为未解，栀子豉汤主之。
伤寒下后，烦而腹满，卧起不安，栀子厚朴汤主之。
伤寒，医以丸药大下之，身热不去．微烦，栀子干姜汤主之。
凡用栀子汤证，其人微溏者，不可与服之。
太阳病，发其汗而不解，其人仍发热，心下悸，头眩身瞤而动，振振欲擗地者，真武汤主之。
咽喉干燥者，不可发其汗。
淋家不可发汗，发其汗必便血。
疮家虽身疼痛，不可攻其表，汗出则痉。
衄家不可攻其表，汗出必额上促急而紧，直视不能眴，不得眠。
亡血家不可攻其表，汗出则寒栗而振。
汗家重发其汗，必恍惚心乱，小便已，阴疼，与禹余粮丸。
病人有寒，复发其汗，胃中冷，必吐蛔。
本发汗，而复下之，为逆，先发汗者，治不为逆，本先下之，而反汗之，为逆，先下之者，治不为逆。
伤寒，医下之，续得下利清谷不止，身体疼痛，急当救里，后身疼痛，清便自调，急当救表，救里宜四逆汤，救表宜桂枝汤。
病发热头痛，脉反沉，若不瘥，身体更疼痛，当救其里，宜四逆汤。
太阳病，先下之而不愈，因复发其汗，表里俱虚，其人因致冒，冒家当汗出自愈，所以然者，汗出表和故也。里未和，然后复下之。
太阳病未解，脉阴阳俱停，必先振汗而解，但阳微者先汗之而解，阴微者先下之而解，汗之宜桂枝汤，下之宜承气汤。
血弱气尽，腠理开，邪气因入，与正气相搏，结于胁下，正邪分争，往来寒热，休作有时，嘿嘿不欲食饮，藏府相连，其痛必下，邪高痛下，故使呕也，小柴胡汤主之。
服柴胡汤已，渴者，此为属阳明，以法治之。
得病六七日，脉迟浮弱，恶风寒，手足温，医二三下之，不能食，其人胁下满痛，面目及身黄，颈项强，小便难，与柴胡汤后，必下重，本渴饮水而呕，柴胡汤不复中与也，食谷者哕。
中风，五六日，伤寒，往来寒热，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕，或胸中烦而不呕，或渴，或腹中痛，或胁下痞坚，或心中悸，小便不利，或不渴，外有微热，或咳，小柴胡汤主之。
伤寒，四五日，身热恶风，颈项强，胁下满，手足温而渴，小柴胡汤主之。
伤寒，阳脉涩，阴脉弦，法当腹中急痛，先与小建中汤。不差，即与小柴胡汤主之。
伤寒中风，有小柴胡证，但见一证便是，不必悉具。
凡柴胡汤证，而下之，柴胡证不罢者，复与柴胡汤，必蒸蒸而振，却发热汗出而解。
伤寒，二三日，心中悸而烦，小建中汤主之。
太阳病，过经十余日，及二三下之，后四五日柴胡证仍在，先与小柴胡汤，呕止小安，其人郁郁微烦者，为未解，与大柴胡汤下之，愈。
伤寒，十三日不解，胸胁满而呕，日晡发潮热而微利，此本柴胡证，下之不得利，今反利者，知医以丸药下之，非其治也。潮热者实也，先再服小柴胡汤解其外，后以柴胡加芒硝汤主之。
伤害十三日，过经而谵语，内有热也，当以汤下之，小便利者，大便当坚，而反下利，其脉调和者，知医以丸药下之，非其治也。自利者，其脉当微厥，今反和者，此为内实也，调胃承气汤主之。
太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者即愈，其外不解，尚未可攻，当先解其外，外解小腹急结者，乃可攻之，宜桃核承气汤。
伤寒八九日，下之，胸满烦惊，小便不利，谵语，一身尽重，不可转侧，柴胡加龙骨牡蛎汤主之。
伤寒，腹满而谵语，寸口脉浮而紧者，此为肝乘脾，名曰纵，当刺期门。
伤寒发热，啬啬恶寒，其人大渴，欲饮酢浆者其腹必满而自汗出，小便利，其病欲解，此为肝乘肺，名曰横，当刺期门。
太阳病二日，而反烧瓦熨其背，而大汗出，火热入胃，胃中水竭，躁烦，必当谵语，十余日，振而反汗出者，此为欲解也。其汗从腰以下不得汗，欲小便不得，反呕，欲失溲，足下恶风，大便坚者，小便当数，而反不数，及不多，大便已，头卓然而痛，其人足心必热，谷气下流故也。
太阳中风，以火劫发其汗，邪风被火热，血气流溢，失其常度，两阳相熏灼，其身发黄，阳盛即欲衄，阴虚小便难，阴阳俱虚竭，身体则枯燥，但头汗出，剂颈而还，腹满微喘，口干咽烂，或不大便，久则谵语，甚者至哕，手足躁扰，寻衣摸床，小便利者，其人可治。
伤寒脉浮，医以火迫劫之，亡阳，惊狂卧起不安，桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤主之。
伤寒，其脉不弦紧而弱者，必渴，被火必谵语，弱者发热，脉浮，解之，当汗出愈。
太阳病，以火熏之，不得汗者，其人必燥，到经不解，必清血，名火邪。
脉浮热盛，而灸之，此为实，实以虚治，因火而动，咽燥必吐血。
微数之脉，慎不可灸，因火为邪，则为烦逆，追虚逐实，血散脉中，火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复也。
脉浮，当以汗解，而反灸之，邪无从出，因火而盛，病从腰以下必重而痹，此为火逆。
欲自解者，必当先烦，乃有汗，随汗而解，何以知之？脉浮故知汗出而解。
烧针令其汗，针处被寒，核起而赤者，必发贲豚。气从少腹上冲心者，灸其核上各一壮，与桂枝加桂汤。
火逆，下之，因烧针烦躁者，桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之。
太阳伤寒，加温针必惊。
太阳病，当恶寒而发热，今自汗出，反不恶寒而发热，关上脉细而数，此医吐之故也。一日二日吐之者，腹中饥，口不能食。三日四日吐之者，不喜糜粥，欲食冷食，朝食夕吐，以医吐之所致也，此为小逆。
太阳病，吐之，但太阳病当恶寒，今反不恶寒，不欲近衣，此为吐之内烦也。
病人脉数，数为热，当消谷引食，而反吐者，以医发其汗，阳气微，膈气虚，脉则为数，数为客热，不能消谷，胃中虚冷故吐也。
太阳病，过经十余日，心下嗢嗢欲吐，而又胸中痛，大便反溏，其腹微满，郁郁微烦，先时自极吐下者，与调胃承气汤，不尔者，不可与，反欲呕，胸中痛，微溏，此非汤证，以呕故知极吐下也。
太阳病，七八日，表证仍在，其脉微沉，反不结胸，其人发狂，此热在下焦，少腹当坚而满，小便自利者，下血乃愈。所以然者，太阳随经瘀热在里故也。
太阳病，身黄，其脉沉结，少腹坚，小便不利，为无血也，小便自利，其人如狂者，血证谛也。
伤寒有热，而少腹满，应小便不利，今反利者，为有血也，当下之，不可余药，宜抵当丸。
太阳病，小便利者，为多饮水，心下必悸，小便少者，必苦里急也。
