【校勘】成无己本：“先下”下有“之”字。《玉函经》《脉经》：无“以此”两字；“冒家”下有“当”字。《脉经》：“里未和”作“表和”，成无己本：作“得里未和”。
【句释】“冒”，程应旄云：“冒者，清阳不彻，昏蔽及头目也”，即是头目昏冒不清的现象。
【串解】程应旄云：“先下之而不愈，阴液先亡矣，因复发汗，营从卫泄，阳津亦耗，以此表里两虚，虽无邪气为病，而虚阳戴上，无津液之升以和之，所以怫郁而致冒，冒者……必得汗出津液到，而怫郁始去，所以然者，汗出表和故也。”
张锡驹云：“然后者，缓词也，如无里证，可不必下也。”
“冒者”是否可以汗出而愈，当以有可发汗的表证为依据，“里未和”是否可以一下而愈，仍应以有可攻下的里证为依据，不能凭空臆造，这是应注意的。
【语译】太阳表证，误用下法而病不愈，又从而发汗，弄得表里两虚，头目昏冒不清爽，这时如真有表证，可以酌量病情的轻重而发汗解表，如真有里证，亦必须根据实际的情况而用泻下法。
