太阳病，先下而不愈，因复发汗，以此表里俱虚，其人因致冒。冒家汗出自愈，所以然者，汗出表和故也。里未和，然后复下之。“先下”后，成本有“之”字。《玉 函》《脉经》无“以此”二字，“家”后有“当”字。里未和，《脉经》作“表和”，成本作“得里和”。
程应旄云：先下之而不愈，阴液先亡矣。因复发汗，营从卫泄，阳津亦耗。以此表里两虚，虽无邪气扰乱，而虚阳载上，无津液之升以和之，所以怫郁而致冒。冒者，清阳不彻，昏蔽及头目也，必得汗出津液到，而怫郁始去。所以然者，汗出表和故也。汗者，阳气之所酿，汗出，知阳气复于表，故愈。则非用发表之剂，而和表之剂可知。得里未和者，阳气虽返于内，阴气尚未滋而复。“得”字宜玩，迟久之辞。盖大便由溏而燥，由燥而硬，至此不得不斟酌下之，以助津液矣。和表药，桂枝加附子汤，或大建中汤类也。
张锡驹：然后者，缓辞也。如无里证，可不必下也。
《医宗金鉴》云：下之，宜调胃承气汤和之。
张璐云：冒为发汗过多，胃中清阳气伤，宜小建中汤加参、芪。若更加熟附子，昏冒耳聋，非大剂温补，不能取效也。
丹波元简云：按：此条证，汪氏和表用桂枝汤、小建中汤、黄芪建中汤，和里用桂枝大黄汤，而驳常器之和表用小柴胡汤，和里用调胃承气汤。并似乖于经旨焉。
铁樵按：下之不愈，复发其汗，致表里俱虚。至于自冒，是汗之复不愈，已在言外。下之不愈，汗之；汗之复不愈，此为逆。假使当下而下，何致不愈？当汗而汗，更何致不愈？今一下一汗，致表里俱虚，其为误治，宁有疑义。冒而自汗出而愈者，体工自然恢复也。此非治法，乃误治未至大坏者，有此可以幸免之一途。观下文“里未和，然后复下之”，则知经旨在喻人。值此等病，慎勿以暴易暴，当俟其自定。若俟之稍久，其病不愈，见有当下之实证，然后可以复下之也。“表和”字，当从成本作“得里和”。
