厥阴之为病，消渴，气上冲心，心中疼热，饥而不欲食，食即吐蚘，下之利不止。
（解见《伤寒卒病论签》中。消者，小便频也。邪热蒸胃，故下消上渴也。）
寸口脉浮而迟，浮即为虚，迟即为劳。虚则卫气不足，劳则营气竭。
（此消渴之由于营卫衰者。浮者，气衰也，血亦衰也。迟者，营血更劳也。阴阳两虚，更伤其营，则营气竭而热作病消渴矣。）
趺阳脉浮而数，浮即为气，数即消谷而大坚。气盛则溲数，溲数即坚，坚数相搏，即为消渴。
（渴有胸中热者，有胃中热者，有胃中津液不上升者，有寒邪阻胸中者，有水饮阻胸中者，此胃中热之渴也。胃中之热有二，邪入胃中，必有燥屎，法当下之。阴虚中热，法当滋阴也。二者皆消谷，皆溲数也。此云浮而数，浮即为气者，阴衰阳盛，故浮也，则热中而消渴者也。）
趺阳脉数，胃中有热，即消谷引食，大便必坚，小便即数。
（此邪入胃中而消渴者，何以知之？胃中有热，即消谷引食，则胃中原无热也，故云然也。）
男子消渴，小便反多，以饮一斗，小便一斗，肾气丸主之。
（小便反多者，卫气热也，阴衰故卫热也。卫热何以小便多？卫主温分肉，卫热则阴阳不和，阴阳不和则津液不入脉，尽渗膀胱，故饮一斗，小便一斗也。若饮一溲二，热甚而肌肉血脉之精，悉从小便出，故不治。）
肾气丸方
熟地黄（八两） 薯蓣（四两） 山茱萸（四两） 泽泻（三两） 茯苓（三两） 牡丹皮（三两） 桂枝 附子（炮，各一两）
上八味，末之，炼蜜和丸，如梧子大，酒下十五丸，加至二十五丸，日再服。
脉浮，小便不利，微热消渴者，宜利小便、发汗，五苓散主之。
（脉浮微热，表邪未尽入胃也。小便不利者，邪入胃，胃气不治，下焦不司化也。消渴者，胃中热，饮入即消，不化津液也。五苓散清热利水，邪从小便出矣。微热者，表微有热也。）
脉浮发热，渴欲饮水，小便不利者，猪苓汤主之。
（此邪热干太阴营气也。解见《伤寒卒病论签》阳明篇中。）
渴欲饮水，口干舌燥者，白虎加人参汤主之。
（此邪热干气街也。解见《伤寒卒病论签》阳明篇中。）
渴欲饮水，水入即吐者，名曰水逆，五苓散主之。
（热先在里，故饮多水停。然停者在心下，热者在胃，故仍渴。水入必经上脘，上脘当心下，水寒相射，故即吐也。）
渴欲饮水不止者，文蛤散主之。
（胃中大热，故欲饮水不止也。）
小便不利者，有水气，其人苦渴，栝蒌瞿麦丸主之。
（水气，谓水饮也。水饮停心下，不布于肌肤以下输膀胱，故小便不利。水停心下，肺气不治，津液不升，故渴。若水病之水，则下焦寒者，未必苦渴，且于栝蒌、薯蓣等药无关。）
栝蒌瞿麦丸方
栝蒌根（二两） 茯苓 薯蓣（各三两） 附子（一枚，炮） 瞿麦（一两）
上五味，末之，炼蜜为丸，梧子大，饮服三丸，日三服。不知增至七八丸，以小便利、腹中温为知。
小便不利，蒲灰散主之。滑石白鱼散、茯苓戎盐汤并主之。
（小便不利，有肺不通调水道者，有下焦不司化者，此三方，皆下焦不司化者。）
蒲灰散方
蒲灰（七分） 滑石（三分）
上二味，为散，饮服方寸匕，日三服。
（程林曰：热郁于血分者，亦令小便不利，滑石、蒲灰利小便消滞，血药也。）
滑石白鱼散方
滑石（二分） 乱发（二分，烧） 白鱼（一分）
上三味为散，饮服半钱匕，日三服。
（程林曰：滑石利小便，乱发主五淋，白鱼利水道，同治小便不利。）
茯苓戎盐汤方
茯苓（半斤） 白术（二两） 戎盐（弹丸大一枚）
上三味，以水五升，煮取三升，分温三服。
（程林曰：茯苓淡渗以伐肾邪，白术燥湿以补脾土，戎盐润下以利水道。以上三方，临病之工审其所属者用之。）
淋之为病，小便如粟状，小腹弦急，痛引脐中。
（巢元方曰：淋有六，有气淋，有劳淋，有石淋，有膏淋，有冷淋，有血淋。石淋者，膀胱热甚，津液为热所熬结也。膏淋者，膀胱之垢，为热所迸而出也。冷淋者，膀胱有冷气也。血淋者，三焦热甚，动络血下渗膀胱也。皆三焦膀胱之病也。气淋者，气化不及胞内，气胀也。胞内何以气胀，阳气不下通，则厥气上，厥气上故胞内胀也。劳淋者，仲景曰：脾伤则九窍不通，谓思虑饮食伤脾，则营卫不行也。营卫不行，则气转膀胱，营卫之气下坠，留于膀胱，因作淋也。石淋、膏淋皆阴虚下部热也，亦有任重致远，受暑而然者。巢氏曰：淋，肾虚而膀胱热也。肾虚则小便数，膀胱热则水下涩也。盖肾虚则下部不固，故小便数。火上炎，膀胱热，故水涩也。）
淋家不可发汗，发汗必便血。
（程林曰：膀胱蓄热则为淋，发汗以迫其血，血不循经，结于下焦，又为便血。）
