以上三节，阳明经风寒症也。

太阳病，寸缓关浮尺弱，其人发热汗出，复恶寒，不呕，但心下痞者，此以医下之也。如其【未】（不）下者，病人不恶寒而渴（者），此转属阳明也。小便数者，大便必鞕，不更衣十日，无所苦也。渴欲饮水，少少与之，但以法救之。渴者，宜五苓散。

太阳脉病，而脉寸缓关浮尺弱者，为湿症。盖湿伤于下，尺以候下。湿伤则阳虚，故弱。寸以候上，湿伤于下，则上不病，故脉亦不病而缓。关以候中，中焦受湿，则土淖而脉浮。其人发热汗出恶寒，湿伤肌表，故汗不敛而寒热也。湿症多呕。不呕者，因下后不能上逆也。湿为阴病，发于阴，下之成痞，故不呕而心下痞者，此因医误下之故也。如其未下，而发热汗出，心下痞，不恶寒而渴，此转阳明湿（症）也。阳明经气燥热，故不恶寒而渴，病转阳明。如小便数，则经气已燥，而水道又利，则湿必解，当大便硬而愈也。古人大便必更衣，故大便谓之更衣。十日不大便五所苦者，湿症喜燥，戒人勿以不大便而妄投药饵也。即渴欲饮水，亦以少与，勿致饮水多而仍病湿，此救之之法也。如饮水后仍渴，则又因饮水水蓄，有碍水道，不制心火而渴也。五苓散主之，通其水道也。

此节，阳明经湿症也。

阳明病，发潮热，大便溏，小便自可，胸胁满不去者，（与）小柴胡汤主之。

阳明属燥金，潮热亦胃实之症。阳明潮热而小便利，应燥实矣。而大便溏，尚溏，其湿之盛，为如何哉？且胸胁满不去，胸胁乃肝部，风气通肝，肝部风湿相搏而不解也。小柴胡汤，达肝胆，以散胸胁之满，胆气疏，则胃阳升发而湿亦解矣。

呕而发热者，小柴胡汤主之。

土恶湿而风性上，阳明风湿相搏，则风挟湿上逆，故呕而发热也。小柴胡汤主之，胆气疏则风散，胃气腾则湿解也。

阳明病，（初）欲食，小便反不利，大便自调，其人骨节疼，翕（翕）然如有热状，奄然欲狂，濈然汗出而解者，此水不胜谷气，与汗共并，脉紧则愈。

风为阳，阳能杀谷，故能食。阳邪伤气化，故小便不利，则湿停而大便润，故大便自调。风湿相搏，故骨节疼痛。翕然，蒸蒸貌。风湿交蒸，故肌肉如有热也。奄然，痴呆貌。风湿搏于扬（阳）明。故痴呆而欲狂也。濈然，汗出津津貌。微似有汗，则风湿俱去而解也。谷气，胃津液也。汗生于谷精，谷精胜，风湿从汗并出也。湿热之脉如蛇，蛇形微软而无筋，缓大无力，与紧脉相反者也。若脉紧，则湿去而病愈矣。