冉雪峰伤寒论7~11（1）

冉雪峰曰：经论自辨温病脉证后，由第七至第十一，共五节。康平本对此前四节，系低二格写，末一节(即本节)系低一格写，不平列连属，似均非仲景原书正文。吾人试咀嚼细读，大

可体会领略其低写的蕴蓄旨趣。辨寒辨热，计日计时，理固不忒，事亦有征，然玄微幽渺，变化难极。各注虽多方解说，总多在可解不可解之间，所以时贤对之颇有微词。究之此五节，虽非原书正文，亦是先代长期经验阅历，所得纪述。五节的首末两节，一以寒热别阴阳，一以寒热定真假。虽是泛论病理，却一层进一层，鞭劈入里。第二第四两节，经尽七日以上自愈，不了了者十二日愈，日期是审病的大节环。前节兼寓有预防意义，后节兼寓有待证疗法意义。第三节解有时间，大抵一日分黎明、薄暮、日中、夜半。某病到某时剧，某时慧，某病到某时慧，某时剧，临床经验愈多，辨认愈确，凡此均事实显昭，并非虚诞。合观五节，颇不凡庸。吾人读古人书，要在明其大义，不必拘拘字面，太看死煞。经论自第一节至此共十一节，告一大段落。(照成本温病分二节则为十二节)。既辨风寒的对峙，又辨寒温的对

峙。余各节辨病的传不传，病的愈不愈，何日愈，何时愈，并未出方，不啻一个太阳病的概说绪言，与导言性质相似，得此则篇前叔和所加伤寒例，可以无须。既征其恶，又审诸欲，虚实真假，病无遁情。以后自十二节起，乃详辨脉证方药治疗。学者分别读，连贯读，高着眼孔，当自别有会心。