杏林昔拾 专题研究中医古籍经方论道
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4.伤寒一日太阳受之,脉若静者为不传,颇欲吐若躁烦脉数急者为传也
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小昔
小昔
  标题:伤寒论第4条
  来源:伤寒论
伤寒一日太阳受之,脉若静者为不传,颇欲吐若躁烦脉数急者为传也
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陈伯坛
陈伯坛
  标题:伤寒一日太阳受之,脉若静者为不传,颇欲吐若躁烦脉数急者为传也
  来源:读过伤寒论
发于阴之代词曰伤寒。书一日,纪其阳也。太阳受之,阴逢阳矣。阴静者也,宜以阳动之。脉来当然动,动中当然静。特恐脉动经亦动,便有动无静耳。脉若静者,静脉能制经气之动。经气不能领邪而行,此为经不传邪也明甚。不传何以伤寒证不具,中风证亦不具耶?上言脉紧脉缓,并未言脉静。安有太阳受邪而仅见静脉耶?是传邪不传邪未可必,以受邪不受邪未征实故也。如其不欲汗而欲吐,简直未欲解耳。彼非邪在胸中,焉能以吐了却伤寒乎?又况颇欲吐,吐意犹未坚决乎。且若躁烦,不当躁烦而与躁烦相若。显属先起于足经之躁,次及于手经之烦,太阳并不躁并不烦在言外。盖静脉早露其端倪,太阳不为经气所转移可想。乃俄而脉数急,数则为虚,急则无能择。经气脱离太阳故脉数,太阳不能制止经气故脉急,此为经已传邪也,殆追之无及者也。看似移送太阳之病以出境,在太阳雅不欲经气之窜,有碍卫气之行,乃不传而卒归于传。权不在太阳也,亦非邪传经也,一任经气之为所欲为而已。
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