白虎加人参汤

于白虎汤内加人参，余依白虎汤法。

（此申明白虎汤之用法，表不解，虽有烦渴，乃大青龙汤证，即有阳明的渴欲饮水，白虎汤证当者，亦必审其无表始可与也。以白虎但能解热，不能解表也，加人参以脉浮不滑，非有余也。且欲于大解热中生津液也。）

伤寒无大热，口燥渴心烦，背微恶寒者，白虎加人参汤主之。

（喻嘉言曰：此条辨证最细，脉必滑而带浮，身无大热又不恶寒，但背上微觉寒，是表已将罢。其人口燥心烦，是里热已大炽，更不可姑待，而急当清解，恐迟则热深津竭，无济于事矣。）

伤寒若吐，若下后，七八日不解，热结在里，表里俱热，时汗（时）恶风，大渴，舌上干燥（而烦），欲饮水数升者，白虎加人参汤。

（大渴舌上干燥而烦，热结在里也；时汗恶风表未尽解也。此吐下后，邪气乘虚入结阳明经为里热，而犹有未尽之表，是阳明而兼有太阳，表里俱热之候。用白虎汤者，以阳明里热势盛，太阳表邪轻微也，加人参者，吐下后以扶正也。）

阳明病，下之，其外有热，手足温，不结胸，心中懊憹，（饥）不能食，但头汗出者，栀子豉汤主之。

（魏荔彤曰：表邪未全入里，乃即以为胃实而遽之下，则其外仍有热，究不能随下而荡涤也，于是虽热而不潮，手足虽温而无濈然之汗出，则是在表者仍在表，而下之徒伤其里耳。即不至于全在太阳者误下成结胸，而心中懊憹，饥不能食，但头汗出，其阳明蒸蒸之热，为阴寒之药所郁，俱逆寒于胸膈之上，其证已昭然矣。但病仍带表，既不可再下，且已入里，又不可复发汗，惟有主以栀子豉汤，仍从太阳治法，涌其热郁于胸膈也。）

阳明中风，口苦，咽干，腹满，微喘，发热，恶寒，脉浮而紧。若下之，则腹满，小便难也。

（此阳明兼太阳、少阳证也。中风，太阳卫分之表也；微喘，发热恶寒，脉浮而紧，太阳营分之表也；口苦咽干，少阳经热也；腹满，阳明内热也，此三阳并见，营卫表里俱病之证，当审其表里浅深施治。若只以腹满一证，为热入阳明而下之，则表热乘虚陷入阳明，而腹满更甚，津液愈耗，而小便难也。）

阳明病，脉浮而紧，咽干（燥），口苦，腹满中喘，发热汗出，不恶寒反恶热，身重。若发汗则燥，心愦愦，反谵语。若加温针，必怵惕，烦躁不得眠。若下之，则胃中空虚，客气动膈，心中懊憹，舌上苔者，栀子豉汤主之。若渴欲饮水，口干舌燥者，白虎加人参汤主之。若脉浮，发热，渴欲饮水，小便不利者，猪苓汤主之。阳明病汗出多而渴者，不可与猪苓汤，以汗多胃中燥，猪苓汤复利其小便故也。