288.少阴病下利若利自止恶寒而踡卧手足温者可治

1^#
• 

  张仲景

  伤寒论第288条

  《伤寒论》
  288.少阴病，下利，若利自止，恶寒而 卧，手足温者，可治。
2^#
• 

  任应秋
  伤寒论第288条 《伤寒论语译》

  少阴病下利，若利自止，恶寒而踡卧，手足温者，可治。【校勘】《千金翼方》：无“卧”字。【音义】踡，音权，《玉篇》云：“踡跼不伸也”。【句释】“踡卧”，钱潢云：“大凡热者，偃卧而手足弛散，寒则踡卧而手足敛缩，下文恶寒踡卧而手足逆冷者（按：第295条），即为真阳败绝，而成不治矣。”【串解】程应旄云：“少阴病…
3^#
• 

  刘渡舟
  伤寒论第288条 《伤寒论诠解》

  少阴病，下利，若利自止，恶寒而蜷卧，手足温者，可治。【解析】本条论述少阴病阳气来复，手足变温的可治之证。少阴病虚寒下利，多见恶寒而蜷卧，说明阳气极虚而阴寒极盛。此时下利若能自止，手足逐渐转温，则是阳气来复的佳兆。四肢为诸阳之本，最能反映阳气的盛衰。手足温，说明阳气已复，四末得温，而且阳气已能够战胜寒…
4^#
• 

  胡希恕
  伤寒论第288条 《胡希恕伤寒论讲座》

  少阴病，下利，若利自止，恶寒而蜷卧，手足温者，可治。什么叫“恶寒而蜷卧”，恶寒就是怕冷；蜷卧是蜷着腿，弓着腰，叫蜷卧，这是恶寒之甚。就这个证候，古人的看法这是阴寒至极了，就是阴虚而寒，阴寒证。（本条）少阴病，并于里而下利，就是并于太阴了。下利止，有的时候它是好，有时候它是坏，后头有，“下利止”还有死…
5^#
• 

  曹颖甫
  伤寒论第288条 《伤寒发微》

  少阴病，下利，若利自止，恶寒而蜷卧，手足温者，可治。（288）少阴病，恶寒而蜷，时自烦，欲去衣被者，可治。（289）少阴为病，独阴无阳，为必死之证。下利而利自止，则寒水已去而微阳当复，恶寒蜷卧，为少阴本病。设恶寒蜷卧而手足逆冷，利虽自止，此证尚不可恃。所以然者，脾胃主四肢，脾胃绝，故四肢冷，《内经》所谓无…
6^#
• 

  张锡驹
  伤寒论第288条 《伤寒论直解》

  少阴病，下利，若利自止，恶寒而蜷卧，手足温者，可治。【注】此论少阴得中土之气为可治也。少阴病下利，水胜土虚也；若利自止，土气复也；恶寒而蜷卧，阴寒达于外也；四肢禀气于胃，手足温者，中土之气和也。有胃气曰生，故为可治。
7^#
• 

  陈修园
  伤寒论第288条 《伤寒论浅注》

  少阴病，下利，若利自止，恶寒而踡卧，手足温者，可治。【注】少阴病，水胜土虚则下利，若利自止，土气复也。虽见恶寒之甚，其身屈曲向前而踡卧，然身虽恶寒，而手足为诸阳之本，禀于胃气，若手足温者，中土之气和也。有胃气则生，故可治。此言少阴得中土之气可治也。
8^#
• 

  恽铁樵
  伤寒论第288条 《伤寒论辑义按》

  少阴病，下利，若利自止，恶寒而踡卧，手足温者，可治。柯本删“下利”二字。 踡，方本作“倦”。程应旄云：少阴病下利，而利自止，则阴寒亦得下祛，而又不致于脱，虽有恶寒踡卧不善之证，但使手足温者，阳气有挽回之机，虽前此失之于温，今尚可温而救失也。钱璜云：大凡热者偃卧，而手足弛散，寒则踡卧，而手足敛缩。下文…