68.发汗病不解，反恶寒者，虚故也，芍药甘草附子汤主之

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  张仲景

  伤寒论第68条

  发汗病不解，反恶寒者，虚故也，芍药甘草附子汤主之。

  芍药甘草附子汤方

  芍药 甘草(炙)各三两 附子一枚(炮，去皮，破八片)

  上三味，以水五升，煮取一升五合，去滓，分温三服。
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  任应秋
  伤寒论第68条 《伤寒论语译》

  【校勘】《玉函经》《脉经》《千金翼方》：“发汗病不解”句，作“发其汗不解”；“反”字上有“而”字。芍药甘草附子汤方。《玉函经》：芍药、甘草作“各一两”。《玉函经》《千金翼方》：“五升”作“三升”，没有“疑非仲景方”五字。《玉函经》：“五合”作“三合”，《千金翼方》作“二合”。成无己本：“分温三服”无…
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  刘渡舟
  伤寒论第68条 《伤寒论诠解》

  【解析】本条论述汗后阴阳两虚的证治。文中虽未明言起于何病，但从治以汗法来看，可能原为太阳表证。既为表证，当有恶寒之证，然汗后表解，恶寒当罢。今汗后恶寒反而加重，且不见发热，可知恶寒并非表不解，而是病情变为正虚，“反恶寒者，虚故也”一语，就是对正虚病机变化的概括。本条述证简单，以方测证可见这里的“虚”…
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  陈慎吾
  伤寒论第68条 《陈慎吾伤寒论讲座》

  现在我们学一个方子，还是炮附子的。“发汗，病不解”，发过汗之后病不能好。他没有说是“表证”，因为什么我们知道他表病没有了呢？“反恶寒者”，表病不能叫“反恶寒者”。发汗是治恶寒的，这个人有恶寒不能叫“反恶寒”，一定是原来没有恶寒，或者是恶寒好了现在又恶寒、反复了，可见这个病没有表证。什么病呢？虚病，“…
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  胡希恕
  伤寒论第68条 《胡希恕伤寒论讲座》

  发汗，病不解，反恶寒者，虚故也，芍药甘草附子汤主之。这个是一种什么（病）？就是简约的说法，这篇文字搁这块就不成立，发汗之后病不解，还反倒恶寒，那么就用芍药甘草附子（汤）是不对的，这怎么能对呢？这个书这些地方都不是主要地给你解释太阳病，略略提一提，可是你自己应该知道，因为前面咱们讲过芍药甘草汤。芍药甘…
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  曹颖甫
  伤寒论第68条 《伤寒发微》

  发汗病不解，反恶寒者，虚故也，芍药甘草附子汤主之。芍药甘草附子汤方芍药　甘草各三两附子一枚，炮上三味，以水五升，煮取一升五合，去滓，分温三服。发汗病不解，未可定为何证也。汗大出恶热，则为白虎汤证。外证不解，汗出恶风，则仍宜发汗，为桂枝汤证。若反恶寒者，则为营气不足，血分中热度太低，不能温分肉而濡皮毛…
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  张锡驹
  伤寒论第68条 《伤寒论直解》

  发汗病不解，反恶寒者，虚故也，芍药甘草附子汤主之。芍药甘草附子汤方芍药 甘草炙，各三两附子一枚，炮，去皮，破八片上三味，以水五升，煮取一升五合，去滓，分温三服。【注】此因发汗而虚其太阳之表阳也。发汗，病当解而不解，不当恶寒而反恶寒者，此表阳虚故也，用芍药以资经气，甘草以补中，熟附以固其表阳。
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  陈修园
  伤寒论第68条 《伤寒论浅注》

  发汗病不解，反恶寒者，虚故也，芍药甘草附子汤主之。【注】且也虚人不宜发汗，汗之则为虚虚。发汗后，病应解而不解，不应恶寒而反恶寒者，以其人本虚故也。虚则宜补，补正即所以袪邪，以芍药甘草附子汤主之。此一节，言误发虚人之汗，另立一补救法也。
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  恽铁樵
  伤寒论第68条 《伤寒论辑义按》

  发汗，病不解，反恶寒者，虚故也，芍药甘草附子汤主之。《玉函》《脉经》《千金 翼》“发汗病不解”作“发其汗不解而”。成无己云：发汗病解，则不恶寒；发汗病不解，表实者，亦不恶寒。今发汗病且不解，又反恶寒者，营卫俱虚也。汗出则营虚，恶寒则卫虚，与芍药甘草附子汤，以补营卫。徐彬云：汗后而表不解，是证仍如故，…
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  尤在泾
  伤寒论第68条 《伤寒贯珠集》

  发汗，病不解，反恶寒者，虚故也，芍药附子甘草汤主之。发汗不解，反加恶寒者，邪气不从汗而出，正气反因汗而虚也。是不可更逐邪气，当先复其正气，是方芍药之酸可以益血，附子之辛可以复气，甘草甘平，不特安中补虚，且与酸合而化阴，与辛合而生阳也。芍药甘草附子汤方芍药三两 甘草三两，炙 附子一枚，炮，破八片上三味，…