87.亡血家，不可发汗，发汗则寒栗而振。

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  张仲景

  伤寒论第87条

  亡血家，不可发汗，发汗则寒栗而振。
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  任应秋
  伤寒论第87条 《伤寒论语译》

  【校勘】《玉函经》《脉经》：“不可发汗”句作“不可攻其表”；“发汗则”作“汗出则”。【句释】“亡血家”，亡，失也，指一般有失血病的人。【串解】成无己云：“《针经》曰：夺血者无汗，夺汗者无血。亡血发汗，则阴阳俱虚，故寒栗而振摇。”“寒栗而振”，即是体温低落的亡阳现象。【语译】一般有失血病的人，不要轻易…
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  刘渡舟
  伤寒论第87条 《伤寒论诠解》

  【解析】本条论述各种失血者亦不可发汗。“亡”，在此作丢失解，非灭亡之义。“亡血”包括各种失血证，如吐衄、便血、月经过多、产后出血等等。“亡血家”，指平素因于各种原因引起的失血患者。气帅血行，血为气府，气血相互依存，亡血家不仅伤血，而且也必然耗气。正因于此，故亡血家虽患伤寒表证也不可发汗。若强发其汗，…
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  陈慎吾
  伤寒论第87条 《陈慎吾伤寒论讲座》

  亡血家也不能发汗，亡血家如果发汗呢，阳气就弱了，阳气弱的时候就寒栗而振。寒栗，这个栗就是心动，心动摇就是栗，心跳就是心悸，悸是跳动，栗是摇摆。这个栗跟振，一个是不觉症，一个是他觉症，一个是见于内的，一个是形于外的。这一条是气虚，上面一条是血虚，全是误治之后的结果。
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  胡希恕

  伤寒论第87条

  《胡希恕伤寒论讲座》
  亡血家，不可发汗，发汗则寒栗而振。

  “亡血家”，就是大失血的人。前面有了（阐释），发了虚人之汗，虚厉害了，要寒栗而振，就是打寒战，就是虚极必要陷阴证的，就是阴寒证。
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  曹颖甫
  伤寒论第87条 《伤寒发微》

  亡血家不可发汗，发汗，则寒栗而振。人之一身，惟血最热，少年血盛则耐寒，老年血衰则畏寒。孟子言：五十非帛不暖者，血虚故也。妇人血败，虽当盛暑亦必寒战，此其明验也。故无论吐血、衄血、便血，及妇人崩漏，其体必属虚寒。至如亡血而身热，则里阴不能抱阳，阳荡而无归矣，至是更用凉血之药，十不活一。所以然者，为其阴…
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  张锡驹

  伤寒论第87条

  《伤寒论直解》
  亡血家不可发汗，发汗则寒栗而振。

  【注】血者，神气也，所以充肤热肉者也。亡血者，一切失血也。亡血则神气伤矣，更发其汗，则无以充肤热肉，故寒栗而振也。《经》曰涩则无血，厥而且寒是也。
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  陈修园
  伤寒论第87条 《伤寒论浅注》

  亡血家，不可发汗，发汗则寒栗而振。【注】血从阴经并冲、任而出，为吐为下，多则为脱。凡一切脱血之人，名曰亡血家，血属阴，亡血即亡阴，故不可发汗，若发其汗，是阴亡而阳无所附，阳从外脱，其人则寒栗振。《内经》云：涩则无血，厥而且寒，是也。
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  恽铁樵
  伤寒论第87条 《伤寒论辑义按》

  亡血家，不可发汗，发汗则寒栗而振。《玉函》《脉经》作“不可攻其表汗出则”。成无己云：《针经》曰：夺血者无汗，夺汗者无血。亡血发汗则阴阳俱虚，故寒栗而振摇。《医宗金鉴》云：凡失血之后，血气未复，为亡血虚家，皆不可发汗也。盖失血之初，固属阳热，然亡血之后，热随血去，热固消矣，而气随血亡，阳亦危矣。若再发…
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  尤在泾

  伤寒论第87条

  《伤寒贯珠集》
  亡血家，不可发汗。发汗则寒栗而振。

  阴亡者，阳不守。亡血复汗，寒栗而振者，阴气先虚，而阳气后竭也。按疮家衄家，并属亡血，而此条复出亡血家者，该吐、下、跌仆、金刃、产后等证为言也。