228.阳明病下之其外有热手足温不结胸心中懊憹饥不能食但头汗出者栀子豉汤主之

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  张仲景

  伤寒论第228条

  《伤寒论》
  228.阳明病，下之，其外有热，手足温，不结胸，心中懊憹，饥不能食，但头汗出者，栀子豉汤主之。
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  任应秋
  伤寒论第228条 《伤寒论语译》

  阳明病，下之，其外有热，手足温，不结胸，心中懊，饥不能食，但头汗出者，栀子豉汤主之。【校勘】《脉经》《千金翼方》：“饥”字上有“若”字。【串解】汪琥云：“此亦阳明病误下之变证。阳明误下，邪热虽应内陷，不比太阳病误下之深，故其身外犹有余热，手足温，不结胸，手足温者，征其表和而无大邪，不结胸者，征其里和…
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  刘渡舟
  伤寒论第228条 《伤寒论诠解》

  阳明病下之，其外有热，手足温，不结胸，心中懊憹，饥不能食，但头汗出者，栀子豉汤主之。【解析】本条补述阳明病热郁胸膈的证治。“阳明病”，在此指阳明经表之证。既然邪在经表，治当以汗法宣透，使邪气从外而解。如果误用下法，则在经之邪不解，乘机内陷而化热。邪热内陷胸膈，若与痰水相结，可形成结胸证；若不与痰水结…
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  胡希恕
  伤寒论第228条 《胡希恕伤寒论讲座》

  阳明病，下之，其外有热，手足温，不结胸，心中懊☒，饥不能食，但头汗出者，栀子豉汤主之。“阳明病，下之，其外有热，手足温”，那么下之后外还有热，手足还有温，手足温说明有内热。手足厥冷，咱们说胃虚多寒嘛；手足要是热，那就是里有热。“不结胸”，（本条）他主要说的什么呢？这个也是下之太早了。这个由前面那几节…
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  曹颖甫
  伤寒论第228条 《伤寒发微》

  阳明病，下之，其外有热，手足温，不结胸，心中懊憹，饥不能食，但头汗出者，栀子豉汤主之。阳明为病，胃热上熏脑部，心神恍惚，则为谵语；悍热上冲阙上，则为头痛；胃中热甚，灼咽与舌，则为渴饮。胃中燥急，伤足阳明脉络，其自胃口下循腹里，抵气街下髀关、抵伏兔、下膝膑者，一时短缩掣痛，而右足不良于行，浊阴从右降，…
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  张锡驹
  伤寒论第228条 《伤寒论直解》

  阳明病，下之，其外有热，手足温，不结胸，心下懊憹，饥不能食，但头汗出者，栀子豉汤主之。【注】合下五节，论阳明主合，贵得枢转以出，若合于心胸腹胃之间，无开之机，则死矣。此节言阳明之气不得交通上下，而为栀子豉汤症也。阳明病下之者，外症未解而下之也，故其外有热而手足温；热在外，故不结胸；胃络不能上通于心，…
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  陈修园
  伤寒论第228条 《伤寒论浅注》

  阳明病下之，其外有热，手足温，不结胸，心中懊憹，饥不能食，但头汗出者，栀子豉汤主之。【注】阳明主合，若终合而无开机则死矣，所以言之不厌于复也。兹先以阳明之气不得交通于上下言之：阳明病，外证未解而遽下之，其外有热而手足温。热在于外，故不结胸。胃络不能上通于心，故心中懊侬。下后胃虚，故饥不能食。阳明之津…
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  恽铁樵
  伤寒论第228条 《伤寒论辑义按》

  阳明病，下之，其外有热，手足温，不结胸，心中懊憹，饥不能食，但头汗出者，栀子豉汤主之。《脉经》《千金翼》“饥” 前有“若”字。汪琥云：此亦阳明病误下之变证。阳明误下，邪热虽应内陷，不比太阳病误下之深，故其身外犹有余热，手足温，不结胸。手足温者，征其表和而无大邪；不结胸者，征其里和而无大邪。表里已无大…