341.伤寒发热四日厥反三日复热四日厥少热多者其病当愈

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  张仲景

  伤寒论第341条

  《伤寒论》
  341.伤寒发热四日，厥反三日，复热四日。厥少热多者，其病当愈；四日至七日热不除者，必便脓血。
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  任应秋
  伤寒论第341条 《伤寒论语译》

  伤寒发热四日，厥反三日，复热四日，厥少热多者，其病当愈，四日至七日，热不除者，必便脓血。【校勘】《玉函经》：无两“者”字；“便”字作“清”字。成无己本：“热多”下无“者”字，“热不除者”句下，有“其后”两字。【串解】《医宗金鉴》云：“伤寒发热四日，厥亦四日，是相胜也，今厥反三日，复热四日，是热多厥少…
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  胡希恕
  伤寒论第341条 《胡希恕伤寒论讲座》

  伤寒发热四日，厥反三日，复热四日，厥少热多者，其病当愈。四日至七日，热不除者，必便脓血。前面（332条）有一个厥利和热交替往复，（本条）这个只是厥、热有往复，意思差不多。可见厥也有这种的。由厥热往复可以看出病的进退之机。底下这两节都是这个（进退之机）。伤寒这类的病，开始发热四日，厥反三日，就不厥了，到…
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  曹颖甫
  伤寒论第341条 《伤寒发微》

  伤寒发热四日，厥反三日，复热四日，厥少热多者，其病当愈。四日至七日，热不除者，必便脓血。（341）伤寒，厥四日，热反三日，复厥五日，其病为进，寒多热少，阳气退，故为进也。（342）厥阴之名义，原以阴寒过甚手足逆冷为标准，为其水寒血败，胆胃之阳热，有时而不继也。病愈之期，当以寒尽阳回为验。是故厥少热多，则为…
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  张锡驹
  伤寒论第341条 《伤寒论直解》

  伤寒发热四日，厥反三日，复热四日，厥少热多者，其病当愈。四日至七日热不除者，必便脓血。《经》云 :“ 人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死。” 是伤寒以热为贵也。然热不及者病，太过者亦病。故此二节论寒热之多少，以明不可太过与不及也。伤寒热之日数，多于厥之日数，阳气进，阴气退，故病当愈。若四日至七日热不除者…
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  陈修园
  伤寒论第341条 《伤寒论浅注》

  伤寒发热四日，厥反三日，复热四日，厥少热多者，其病当愈；【注】厥阴伤寒发热四日，厥反三日，复热四日，即厥与热之日数比较，厥少热多者，为阳气进而阴气退，其病势当易愈；若四日至七日，寒去而热不除者，阳气太过，阴血受伤，其后必便脓血。此节言阴阳胜负可以日数之多寡验之也。厥阴病多有便血者，以厥阴主包络而主血…
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  恽铁樵
  伤寒论第341条 《伤寒论辑义按》

  伤寒，发热四日，厥反三日，复热四日，厥少热多者，其病当愈。四日至七日，热不除者，必便脓血。《玉函》无两 “者”字，“便”作“清”。成本无前“者”字，“热不除者”后，有“其后”二字。《医宗金鉴》云：伤寒邪在厥阴，阳邪则发热，阴邪则厥寒，阴阳错杂，互相胜复，故或厥或热也。伤寒发热四日，厥亦四日，是相胜也…
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  刘渡舟
  伤寒论第341条 《伤寒论诠解》

  解析本条论述厥阴病阳复而病愈及阳复太过而不愈的变证。文中所说厥、热的日数多少，主要用来对比说明阴阳消长、盛衰变化的问题。例如：伤寒发热四天，厥冷三天，又发热四天，显系热多于寒，即所谓“厥少热多”，反映了阳能胜阴的病机，故其病当愈。若发热从第四天乃至第七天仍不除的，则为阳复太过，亦并不为美。阳者，热也…