11.病人身大热反欲得衣者热在皮肤寒在骨髓也身大寒反不欲近衣者寒在皮肤热在骨髓也

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  张仲景

  伤寒论第11条

  《伤寒论》
  病人身大热，反欲得衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。
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  陈伯坛
  伤寒论第11条 《读过伤寒论》

  统本寒标热而化之者太阳也，卫皮肤者也。统本热标寒而化之者少阴也，护骨髓者也。阴阳如在体之衣，初不觉其皮肤自皮肤，骨髓自骨髓也。病则发热恶寒耳，无热恶寒耳，乃一则身大热，手热足亦热，两热合并之词也。一则身大寒，足寒手亦寒，两寒合并之词也。大热则无恶寒可知，胡为而反欲得近衣，热在而寒安在耶?大寒则不恶热…
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  冉雪峰
  冉雪峰伤寒论7~11（1） 《冉注伤寒论》

  冉雪峰曰：经论自辨温病脉证后，由第七至第十一，共五节。康平本对此前四节，系低二格写，末一节(即本节)系低一格写，不平列连属，似均非仲景原书正文。吾人试咀嚼细读，大可体会领略其低写的蕴蓄旨趣。辨寒辨热，计日计时，理固不忒，事亦有征，然玄微幽渺，变化难极。各注虽多方解说，总多在可解不可解之间，所以时贤对之…
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  冉雪峰
  冉雪峰伤寒论7~11（2） 《冉注伤寒论》

  冉氏又曰：自此以上五条，紧接为中风，为伤寒，为温病。风寒温三者，性质各别，有恶寒者，有发热者，有已发热、未发热、必恶寒者，有发热而渴、不恶寒者。初病如是，传变更殊，辨宜早辨，故著录此五条，明其概要。虽康平本低二格写，疑若非原书正文，而辨晰阴阳，辨晰寒热，辨晰寒热历程，欲愈日期时刻，辨晰寒热内外，和虚…
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  任应秋
  伤寒论第11条 《伤寒论语译》

  病人身太原注：太通大。热，反欲得衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。【校勘】成无己本：“得”字下有“近”字。【句释】“皮肤”，指外表而言，不一定是指皮肤组织；“骨髓”，指内在而言，不一定是指骨骼里的骨髓。即是说，皮肤为表，骨髓为里。所以成无己说：“皮肤言浅，骨髓言…
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  刘渡舟
  伤寒论第11条 《伤寒论诠解》

  病人身大热，反欲得近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。【解析】本条通过病人的喜恶，来辨病证寒热的真伪。第7条以寒热辨病发阴阳是辨证的总纲，在一般情况下是适宜的，但在表象与本质不一致的情况下，则应透过寒热的现象去探求疾病的本质。“皮肤”指人体表浅部位，在此引申为疾…
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  胡希恕
  伤寒论第11条 《胡希恕伤寒论讲座》

  病人身大热，反欲得衣者，热在皮肤，寒在骨髓也。身大寒反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。有些病是这样的，看着外边是热，而里是真寒；看着外边是寒，而里是真热。这得举个例子，也不是每一种病都是这样的，有的时候能遭遇到这个可能。你看后一个（情况），它说这个病大寒，如手足厥冷，但是里头是真热，所以他不欲近衣…
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  曹颖甫
  伤寒论第11条 《伤寒发微》

  病人身大热，反欲得近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也。身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。伤寒之为病，外虽壮热，往往拥被而卧，虽在盛暑，衣必装棉，并欲向火，兼有目珠火热，鼻中燥，唇口疮发者，要以背如冷水浇灌，为病之真相，甚者如卧井水中。但胸腹之间，绝无患苦，此即病未入里之验，所谓标热本寒也。此时用…
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  张锡驹
  伤寒论第11条 《伤寒论直解》

  病人身大热反欲得近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。【注】太阳标热而本寒，少阴标寒而本热。太阳之标，即少阴之本。少阴之本，即太阳之标。身大热而反欲近衣者，太阳之标热在外，而少阴之标寒在内也。身大寒而反不欲近衣者，太阳之本寒在外，而少阴之本热在内也。不曰内外而曰皮…
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  陈修园
  伤寒论第11条 《伤寒论浅注》

  病人身大热，反欲得衣者，热在皮肤，寒在骨髓也，身大寒，反欲不近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。【注】医家辨证，开口一言太阳，瞩目即在少阴。须知太阳标热而本寒，少阴标寒而本热。太阳之标，即少阴之本；少阴之本，即太阳之标。上章以发热、无热言，犹未畅明其义。兹请再申之，为辨太阳之证者辨到太阳之根。病人身大热，…