94.太阳病未解脉阴阳俱停必先振栗汗出而解但阳脉微者先汗出而解但阴脉微者下之而解若欲下之宜调胃承气汤

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  张仲景

  伤寒论第94条

  太阳病未解，脉阴阳俱停（一作微），必先振栗，汗出而解；但阳脉微者，先汗出而解；但阴脉微（一作尺脉实）者，下之而解。若欲下之，宜调胃承气汤。
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  任应秋
  伤寒论第94条 《伤寒论语译》

  【校勘】《玉函经》：“脉阴阳俱停”句下作“必先振汗而解，但阳微者先汗之而解，阴微者先下之而解，汗之宜桂枝汤，下之宜承气汤”。《脉经》：“调胃承气汤”作“大柴胡汤”；“阳”“阴”下无两“脉”字；“汗出”作“汗之”。【句释】“脉微”，心弱血少，脉管又不能适量紧张，便见微脉，是神经衰惫，动脉血压低降的征候…
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  刘渡舟
  伤寒论第94条 《伤寒论诠解》

  【解析】本条主要论述伤寒热病有从战汗作解的机理。太阳病在未解之时，突然见“脉阴阳俱停”。对“停”字，各注家有不同的解释，有说停者，止也，认为脉有停跳；有说停者，调也，认为脉搏调和，以上两种说法都很牵强。赵本把“停”作“微”，亦有把“停”作“沉”的，我们认为，作微、作沉的说法，比较有道理。因为脉阴阳俱…
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  胡希恕
  伤寒论第94条 《胡希恕伤寒论讲座》

  太阳病未解，脉阴阳俱停，必先振栗汗出而解。但阳脉微者，先汗出而解；但阴脉微者，下之而解。若欲下之，宜调胃承气汤。这个就是接着上面那条，本来是太阳病，先下而不愈，因复发汗，太阳病还未解。这个“未解”也不是随便搁个“未解”呀，本来就是太阳病，“脉阴阳俱停”下来就完了呗，搁个“未解”干什么呢？他就是承接着…
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  曹颖甫
  伤寒论第94条 《伤寒发微》

  太阳病未解，脉阴阳俱微，必先振栗，汗出乃解。但阳脉微者，先汗出而解；但阴脉微者，下之而解。若欲下之，宜调胃承气汤。此条订正。师言太阳病未解，初未尝言欲解也，“脉阴阳俱停”不可通，“停”实“微”字之误。玩下文但阳脉微、但阴脉微两层，其误自见。按：《脉法》云，脉微而解者，必大汗出。又曰：脉浮而紧，按之反…
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  张锡驹
  伤寒论第94条 《伤寒论直解》

  太阳病未解，脉阴阳俱停，必先振栗汗出乃解。但阳脉微者，先汗出而解；但阴脉微者，下之而解。若欲下之，宜调胃承气汤。【注】此论汗下亦所以和阴阳也。停，均也，调也。脉阴阳俱停者，言阴阳俱调，均其盛衰之气，而有旋转和平之机也。阴阳之气旋转于中，自然变易一番，故必先振栗汗出乃解也。但阳脉微者，阴必盛，阳微阴盛…
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  陈修园
  伤寒论第94条 《伤寒论浅注》

  太阳病未解，脉阴阳俱停，必先振栗汗出而解。但阳脉微者，先汗出而解；但阴脉微者，下之而解。若欲下之，宜调胃承气汤。【注】太阳病未解，诊其脉阴尺阳寸，不偏大偏微。而俱见均停，阴阳之气旋转于中，自然变易一番，必先振栗汗出而解。若邪盛于表，其阳寸之脉，必大于阴尺，而不均停。但使阳寸脉转微者，始与阴尺之脉停，…
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  恽铁樵
  伤寒论第94条 《伤寒论辑义按》

  太阳病未解，脉阴阳俱停，原注：一作“微”。必先振栗，汗出而解。但阳脉微者，先汗出而解；但阴脉微原注：一作“尺脉实”。者，下之而解。若欲下之，宜调胃承气汤。原注：一云用大柴胡汤。《玉函》作“阴微者，先下之而解，汗之宜桂枝汤，下之宜承气汤”，《千金翼》同。《脉经》与本经同，唯“调胃承气汤”作“大柴胡汤”…
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  尤在泾
  伤寒论第94条 《伤寒贯珠集》

  太阳病未解，脉阴阳俱停，必先振栗汗出而解。但阳脉微者，先汗出而解；但阴脉微者，下之而解。若欲下之，宜调胃承气汤主之。脉阴阳俱停者，阴阳诸脉，两相停匀，而无偏胜也。既无偏胜，则必有相持不下之势，故必至于战而汗出，而后邪气乃解。振栗者，阴阳相争之候也。但阳脉微者，阳邪先衰，故当汗出而解；但阴脉微者，阴邪…