150.太阳少阳并病而反下之成结胸心下硬下利不止水浆不下其人心烦

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  张仲景

  伤寒论第150条

  《伤寒论》
  150.太阳、少阳并病，而反下之，成结胸；心下硬，下利不止，水浆不下，其人心烦。
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  任应秋
  伤寒论第150条 《伤寒论语译》

  太阳少阳并病，而反下之，成结胸，心下，下利不止，水浆不下，其人心烦。【校勘】《玉函经》《脉经》：“利”字下有“后”字；“不下”作“不肯下”；“其人”下有“必”字。【串解】汪琥云：“太阳病在经者不可下，少阳病，下之，亦所当禁，故以下之为反也，下之则阳邪乘虚，上结于胸，则心下硬，下入于肠，则利不止，中伤…
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  刘渡舟
  伤寒论第150条 《伤寒论诠解》

  太阳少阳并病，而反下之，成结胸，心下鞕，下利不止，水浆不下，其人心烦。【解析】本条论述太阳少阳并病误下而致结胸，证似太阴的危候。太阳病宜发汗，少阳病宜和解，泻下之法均属禁忌。太阳少阳并病，本当用柴胡桂枝汤双解两经之邪，舍此反用泻下之法，是属误治。以致使太阳少阳邪热内陷，热与水结而成结胸，故见心下硬。…
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  胡希恕
  伤寒论第150条 《胡希恕伤寒论讲座》

  太阳少阳并病，而反下之，成结胸，心下硬，下利不止，水浆不下，其人心烦。太阳病不可下，少阳病也不可下，我们讲到少阳篇就更清楚了。大夫“而反下之”，大夫无知，而反（给患者）吃下药。那么太阳少阳，都是热病，都是阳性病。一“下”则虚其里，表邪、外邪趁胃气之虚都陷于里，那非成结胸不可，所以成结胸而心下硬。表邪…
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  曹颖甫
  伤寒论第150条 《伤寒发微》

  太阳少阳并病，而反下之，成结胸，心下硬，下利不止，水浆不下，其人心烦。太阳寒水之气，循手少阳三焦上行，外出皮毛则为汗；由手少阳三焦下行，输泄膀胱则为溺。若夫二阳并病，则上行之气机不利而汗出不彻，下行之气机不利而小便难。水道不通，正宜五苓散以达之，而反用承气以下之，于是水结心下，遂成结胸；水渗大肠，下…
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  张锡驹
  伤寒论第150条 《伤寒论直解》

  太阳少阳并病，而反下之，成结胸，心下硬，下利不止，水浆不下，其人心烦。【注】太阳少阳并病者，太阳之病并于少阳也。太少并病，宜从少阳之枢转，反下之，逆其枢于内，而成小结胸，故心下硬也；枢逆于下，则下焦不阖而下利不止；枢逆于上，则上焦不纳而水浆不下；枢逆于中，则中焦之胃络不和，故其人心烦。此并病之剧症，…
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  陈修园
  伤寒论第150条 《伤寒论浅注》

  太阳少阳并病，而反下之，成结胸，心下硬，下利不止，水浆不下，其人心烦。【注】结胸、痞症，由于误下所致，可知下之不可不慎也。太阳少阳并病，宜从少阳之枢转。医者不知枢转之义，而反下之，逆其枢于内，则成小结胸，心下硬；枢逆于下，则下焦不合而下利不止；枢逆于上，则上焦不纳而水浆不下；枢逆于中，则中焦之胃络不…
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  恽铁樵
  伤寒论第150条 《伤寒论辑义按》

  太阳少阳并病，而反下之，成结胸。心下硬，下利不止，水浆不下，其人心烦。《玉函》《脉经》“利”后有“复”字，“不下”间有“肯”字，“其人”后有“必”字。汪琥云：太阳病在经者不可下，少阳病下之，亦所当禁，故以下之为反也。下之则阳邪乘虚，上结于胸，则心下硬，下入于肠，则利不止，中伤其胃，则水浆不入。其人心…