217.汗出谵语者以有燥屎在胃中此为风也须下者过经乃可下之下之若早语言必乱以表虚里实故也下之愈宜大承气汤

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  张仲景

  伤寒论第217条

  《伤寒论》
  217.汗出谵语者，以有燥屎在胃中，此为风也。须下者，过经乃可下之；下之若早，语言必乱，以表虚里实故也。下之愈，宜大承气汤。
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  任应秋
  伤寒论第217条 《伤寒论语译》

  汗汗，一作卧。出谵语者，以有燥屎在胃中，此为风也，须下者，过经乃可下之，下之若早，语言必乱，以表虚里实故也，下之愈，宜大承气汤。一云大柴胡汤。【校勘】成无己本、《玉函经》：“须下者”作“须下之”；“愈”字上有“则”字。【串解】成无己云：“胃中有燥屎则谵语，以汗出为表未罢，故云风也，燥屎在胃则当下，以…
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  刘渡舟
  伤寒论第217条 《伤寒论诠解》

  汗出谵语者，以有燥屎在胃中，此为风也，须下之，过经乃可下之。下之若早，语言必乱，以表虚里实故也。下之则愈，宜大承气汤。【解析】本条论述阳明经腑同病的治疗法则。本条有两种解释，一种意见认为：汗出为经表之邪未解，谵语为阳明里实，即“有燥屎在胃中”的反映。汗出谵语为经腑同病，故不可下之太早，须待经表之邪过…
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  胡希恕
  伤寒论第217条 《胡希恕伤寒论讲座》

  汗出谵语者，以有燥屎在胃中，此为风也，须下者，过经乃可下之。下之若早，语言必乱，以表虚里实故也。下之愈，宜大承气汤。（本条）这个他说太阳中风汗出，后头有“此为风也”，所以他这个书文字是不好懂。本来是太阳中风自汗出，在太阳病的中间而谵语，病来得猛、暴、快。那么在太阳中风的期间就并发阳明病而谵语，这种病…
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  曹颖甫
  伤寒论第217条 《伤寒发微》

  汗出谵语者，以有燥粪在胃中，此为风也，须下之，下之则愈，宜大承气汤。过经乃可下之，下之若早，语言必乱，以表虚里实故也。此条订正。阳明为病，法当多汗，津液泄而胃中燥，胃中宿食熏灼而成坚癖不化之粪。秽浊亢热，上凌脑部，脑气昏晕，遂发谵语。此证当用大承气汤无可疑者。惟“此为风也”及“过经乃可下之”数语，正…
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  张锡驹
  伤寒论第217条 《伤寒论直解》

  汗出谵语者，以有燥粪在胃中，此为风也。须下者，过经乃可下之，下之若早，语言必乱，以表虚里实故也。下之则愈，宜大承气汤。【注】此言风木之邪燥其津液而为谵语也。夫汗多津液越出，胃有燥粪，则发谵语。今汗出而非汗多，津液未竭也，亦谵语而有燥屎在胃中者，此风木之邪干于中土，风燥而非热燥也。夫燥粪宜下，须俟六经…
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  陈修园
  伤寒论第217条 《伤寒论浅注》

  汗出谵语者，以有燥屎在胃中，此为风也。须下者，过经乃可下之。下之若早，语言必乱，以表虚里实故也。下之愈，宜大承气汤。【注】间有因风致燥而谵语者，奈何？夫汗多亡液，以致胃燥谵语固也。今汗出不见其多，而亦谵语者，以有燥屎有胃中，此为风也。谓风木之邪干于中土，风燥而非热燥也。燥实必须议下之，然亦俟其过经，…
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  恽铁樵
  伤寒论第217条 《伤寒论辑义按》

  汗出谵语者，以有燥屎在胃中，此为风也。须下者，过经乃可下之。下之若早，语言必乱，以表虚里实故也。下之愈，宜大承气汤。原注：一 云大柴胡汤。成本、《玉函》“下者”作“下之”，“愈”前有“则”字。成无己云：胃中有燥屎则谵语，以汗出为表未罢，故云风也。燥屎在胃则当下，以表未和则未可下，须过太阳经，无表证乃…