336.伤寒病厥五日热亦五日设六日当复厥不厥者自愈厥终不过五日以热五日故知自愈

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  张仲景

  伤寒论第336条

  《伤寒论》
  336.伤寒病，厥五日，热亦五日，设六日当复厥；不厥者自愈。厥终不过五日，以热五日，故知自愈。
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  任应秋
  伤寒论第336条 《伤寒论语译》

  伤寒病，厥五日，热亦五日，设六日，当复厥，不厥者自愈，厥终不过五日，以热五日，故知自愈。【串解】《医宗金鉴》云：“盖厥热相胜则逆，逆则病进；厥热相平则顺，顺则病愈，今厥与热日相等，气自平，故知阴阳和而病自愈也。”魏荔彤云：“厥热各五日，皆设以为验之辞，俱不可以日拘，如算法设为问答，以明其数，使人得较…
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  刘渡舟
  伤寒论第336条 《伤寒论诠解》

  伤寒病，厥五日，热亦五日；设六日当复厥，不厥者，自愈。厥终不过五日，以热五日，故知自愈。【解析】本条论述厥热相等其病自愈的道理。伤寒病至厥阴，阴盛阳衰，阳虚不达四末，则必手足厥冷。如果厥五日，而后又发热五日，说明阴寒虽盛，而阳气犹存，阳气能与阴寒抗衡而不示弱。假使阴寒之邪胜于阳气，则应以第六日复厥为…
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  胡希恕
  伤寒论第336条 《胡希恕伤寒论讲座》

  伤寒病，厥五日，热亦五日，设六日当复厥，不厥者自愈。厥终不过五日，以热五日，故知自愈。……厥终不过五日么，六日他不厥了，所以知道他是必愈的。但这个语意也有含蓄，上边（第332条）他讲了，如果热有余，那又当别论了。但是这种寒厥，这种虚寒之厥肯定是要好的。
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  曹颖甫
  伤寒论第336条 《伤寒发微》

  伤寒病，厥五日，热亦五日，设六日当复厥，不厥者自愈。厥终不过五日，以热五日，故知自愈。（336）凡厥者，阴阳气不相顺接，便为厥。厥者，手足逆冷者是也。（337）冬令暴寒，五日之后，天气必转温和。若转阳之后，严寒复作，必较前为甚。所以然者，以地中郁伏之阳气，不复能反抗故也。伤寒厥阴证之手足见厥，殆与冬令天时…
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  张锡驹
  伤寒论第336条 《伤寒论直解》

  伤寒，厥五日，热亦五日，设六日当复厥，不厥者愈。厥终不过五日，以热五日，故知自愈。【注】此言厥热相应，阴阳平，病当愈也。伤寒病，厥五日者，标阴在下也；热亦五日者，热化在中也。设六日当复厥，不厥者，中见之化胜，不复见标阴之象也，故愈。厥终不过五日，言不待一气之周，而自能化热也。热五日者，亦不至热化太过…
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  陈修园
  伤寒论第336条 《伤寒论浅注》

  伤寒病，厥五日，热亦五日。设六日，当复厥，不厥者自愈。厥终不过五日，以热五日，故知自愈。【注】阴阳偏则病，而平则愈。厥阴伤寒病，其标阴在下，故厥五日；热化在中，故热亦五日。盖以五日足一侯之数也。设六日，过五日一侯之数，当复厥，不厥者，中见之化胜，不复见标阴之象也，故自愈。然或至于六日而仍厥，而其厥之…
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  恽铁樵
  伤寒论第336条 《伤寒论辑义按》

  伤寒病，厥五日，热亦五日，设六日当复厥，不厥者自愈。厥终不过五日，以热五日，故知自愈。《医宗金鉴》云：伤寒邪传厥阴，阴阳错杂为病，若阳交于阴，是阴中有阳，则不厥冷，阴交于阳，是阳中有阴，则不发热，惟阴盛不交于阳，阴自为阴，则厥冷也，阳亢不交于阴，阳自为阳，则发热也。盖厥热相胜则逆，逆则病进，厥热相平…