105.伤寒十三日过经谵语者以有热也当以汤下之若小便利者大便当硬而反下利脉调和者知医以丸药下之非其治也若自下利者脉当微厥

1^#
• 

  张仲景

  伤寒论第105条

  《伤寒论》
  伤寒十三日，过经，谵语者，以有热也，当以汤下之。若小便利者，大便当硬，而反下利，脉调和者。知医以丸药下之，非其治也。若自下利者，脉当微厥，今反和者，此为内实也，调胃承气汤主之。
2^#
• 

  任应秋
  伤寒论第105条 《伤寒论语译》

  伤寒十三日，过经谵语者，以有热也，当以汤下之。若小便利者，大便当硬，而反下利，脉调和者，知医以丸药下之，非其治也。若自下利者，脉当微厥，今反和者，此为内实也，调胃承气汤主之。【校勘】成无己本：“十三日”下有“不解”二字。《玉函经》《脉经》《千金翼方》：“谵语”上有“而”字；“以有热也”句作“内有热也…
3^#
• 

  刘渡舟
  伤寒论第105条 《伤寒论诠解》

  伤寒十三日不解，过经，谵语者，以有热也，当以汤下之。若小便利者，大便当鞕，而反下利，脉调和者，知医以丸药下之，非其治也。若自下利者，脉当微厥，今反和者，此为内实也，调胃承气汤主之。【解析】本条论述太阳过经于阳明而误用丸药下后的变证与治疗。伤寒十三日，证见谵语者，是为太阳过经于阳明。因阳明有热，胃络通…
4^#
• 

  胡希恕
  伤寒论第105条 《胡希恕伤寒论讲座》

  伤寒十三日，过经谵语者，以有热也，当以汤下之。若小便利者，大便当硬，而反下利，脉调和者，知医以丸药下之，非其治也。若自下利者，脉当微厥，今反和者，此为内实也，调胃承气汤主之。这里的“丸药”就指着巴豆剂了。不但少阳阳明并病，吃那种丸药（巴豆剂）不行，真正的里实证吃那种丸药（巴豆剂）也不行，那种丸药是下…
5^#
• 

  曹颖甫
  伤寒论第105条 《伤寒发微》

  伤寒十三日不解，过经谵语者，以有热也，当以汤下之。若小便利者，大便当硬，而反下利，脉调和者，知医以丸药下之，非其治也。若自下利者，脉当微厥，今反和者，此为内实也，调胃承气汤主之。（105）注解见第104条
6^#
• 

  张锡驹
  伤寒论第105条 《伤寒论直解》

  伤寒十三日不解，过经谵语者，以有热也，当以汤下之。若小便利者，大便当硬，而反下利，脉调和者，知医以丸药下之，非其治也。若自下利者，脉当微厥，今反和者，此为内实也，调胃承气汤主之。【注】此言病气随经气而过于阳明也。伤寒十三日，再经已周，而又来复于太阳，不解，则病气随经而过在阳明胃腑矣。过经谵语者，以胃…
7^#
• 

  陈慎吾
  伤寒论第105条 《陈慎吾伤寒论讲座》

  伤寒十三日，过经谵语者，以有热也，当以汤下之。若小便利者，大便当硬，而反下利，脉调和者，知医以丸药下之，非其治也。若自下利者，脉当微厥，今反和者，此为内实也，调胃承气汤主之。下面我们讲《伤寒论》105条。“伤寒十三日，过经谵语者，以有热也，当以汤下之，调胃承气汤主之”，中间那些你拿括弧把它括起来。“伤…
8^#
• 

  陈修园
  伤寒论第105条 《伤寒论浅注》

  伤寒十三日，过经谵语者，以有热也，当以汤下之。若小便利者，大便当硬，而反下利，脉调和者，知医以丸药下之，非其治也。【注】伤寒十三日，再经已周，而又来复于太阳不解，则病气已过于阳明胃腑，名曰过经。过经谵语者，以胃腑有热也，当以汤药下之。若小便利者，津液偏渗，大便当硬，今不硬而反下利，诊其脉不与证相背，…
9^#
• 

  恽铁樵
  伤寒论第105条 《伤寒论辑义按》

  伤寒十三日，过经谵语者，以有热也，当以汤下之。若小便利者，大便当硬，而反下利，脉调和者，知医以丸药下之，非其治也。若自下利者，脉当微厥，今反和者，此为内实也，调胃承气汤主之。成本“过经”前有“不解”二字。《玉函》《脉经》《千金翼》“谵”前有“而”字，“以有热也”作“内有热也”。《千金翼》无“调胃”字…