伤寒论检阅
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经方医论集
张锡驹

张锡驹·中医文集

📚《伤寒论直解》

共 398 篇,第 15 / 20 页

正序 倒序
火逆下之,因烧针烦躁者,桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之。 桂枝甘草龙骨牡蛎汤方 桂枝 一两 甘草 二两 龙骨 二两 牡蛎 二两,熬 上四味,以水五升,煮取二升半,去滓,温服八合。 【注】火逆者,因火而逆也。火逆则启其阳,下之则陷其阴,复因烧针,则阴阳愈相乖离,阳在上不得遇阴而烦,阴在下不得遇阳而躁,用龙骨以保心气,牡蛎以益肾精,桂枝甘草所以资助中焦而交通上下阴阳之气者也。
烧针令其汗,针处被寒,核起而赤者,必发奔豚,气从少腹上冲心者,灸其核上各一壮,与桂枝加桂汤,更加桂枝二两。 桂枝加桂汤方 桂枝 五两 芍药 三两 生姜 三两 甘草 二两 大枣 十二枚 牡桂 二两 上六味,以水七升,煮取三升,去滓,温服一升。 【注】夫汗为心之液,烧针令其汗,则心液虚矣。针处被寒,核起而赤者,心虚于内,寒薄于外,而心火之色现也。少阴上火而下水,火衰水必乘之,故必发奔豚。...
微数之脉,慎不可灸,因火为邪,则为烦逆,追虚逐实,血散脉中,火气虽微,内攻有力,焦骨伤筋,血难复也。 【注】微为虚,数为热,虚热之脉,慎不可灸,灸之则火邪逆于心而为烦逆矣。虚,正虚也;实,邪实也。追其正气之虚,逐其邪气之实,究竟邪不能逐而徒追正气,以致血散于脉中也。火气逐邪虽微,而内攻其正则有力。血者,所以濡养筋骨者也,血散脉中则筋骨无以濡养,焦伤立致,血一散失,难以恢复,火攻之误如此。...
脉浮热甚,反灸之,此为实,实以虚治,因火而动,必咽燥唾血。 【注】脉浮热甚,阳气实也。陷下则灸之,今阳气实而反以陷下之法灸之,此为实以虚治也。阳因火动必上攻于咽而咽燥,内动其血而唾血矣。 【注】上节以火熏发汗,反动其血,血即汗,汗即血,不出于毛窍而为汗,即出于阴窍而圊血;此节言阳不下陷而反以下陷灸之,以致迫血上行而唾血;下节言经脉虚者,又以火攻散其脉中之血。以见火攻同而致症有上中下之异。
太阳病,以火熏之,不得汗,其人必躁,到经不解,必圊血,名为火邪。 【注】此言太阳之汗从下焦血液而生,以火熏之,则血液愈伤,故不得汗也。下焦之血液,肾主之,故其人必躁,如经气一周,复到于太阳,不能作汗而解,则火邪下攻,必随经而圊血矣。圊血,便血也。《经》曰阴络伤则便血,此因火为逆,故名曰火邪。
形作伤寒,其脉不弦紧而弱者。弱者必渴,被火者必谵语。弱者发热脉浮,解之当汗出而愈。 【注】此言内伤形体,脉弱者,亦不可以火攻也。形作伤寒者,乃形身内作之寒,非外感之寒也。寒伤正气,其脉则弦;寒气与阳气相搏,其脉则紧。今正气内虚,非由外来,故不弦紧而弱也,弱者津液不足,故必渴,若被火攻,则愈亡其津液而胃中燥热,必发谵语。...
伤寒脉浮,医以火迫劫之,亡阳,必惊狂,起卧不安者,桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤主之。 桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤方 桂枝 三两 甘草 二两 大枣 十二枚 生姜 三两 牡蛎 熬 , 五两 龙骨 四两 蜀漆 十二两 , 洗去腥 上七味,以水一斗二升,先煮蜀漆,减二升,内诸药,取三升,去滓,温服一升。 【注】伤寒脉浮,病在阳也。太阳与君火相合而主神,心为阳中之太阳。...
太阳病中风,以火劫发汗,邪风被火热,血气流溢,失其常度。两阳相熏灼,其身发黄。阳盛则欲衄,阴虚则小便难。阴阳俱虚竭,身体则枯燥,但头汗出,剂颈而还,腹满微喘,口干咽烂,或不大便,久则谵语,甚者至哕,手足躁扰,捻衣摸床。小便利者,其人可治。 【注】此火攻之危症也。夫风为阳邪,太阳病中风,复以火劫发汗,则邪风被火热之气,逼其血气流溢于外,而失其行阴行阳之常度矣。...
太阳病,二日反躁。反熨其背,而大汗出,火热入胃,胃中水竭,躁烦,必发谵语,十余日振栗自下利者,此为欲解也。故其汗从腰已下不得汗,欲小便不得,反呕,欲失溲,足下恶风,大便硬,小便当数,而反不数及多,大便已,头卓然而痛,其人足心必热,谷气下流故也。 【注】此章凡十一节,皆言火攻之误,以明太阳为诸阳主气,阳为火,不可以火攻也。太阳病二日,正当阳明主气之期,以太阳病而得阳明之气,阳极似阴,故反躁;...
伤寒发热,啬啬恶寒,大渴欲饮水,其腹必满,自汗出,小便利,其病欲解,此肝乘肺也,名曰横,刺期门。 【注】伤寒发热者,病在表也,太阳主表,而肺亦主表;啬啬恶寒者,皮毛虚也,太阳主皮毛,而肺亦主皮毛;木火旺而金水衰,故大渴欲饮水;土为金之母,子病必盗母气,水无所制,愈乘于脾,故其腹必满;若自汗出,小便利,肺气得以通调水道,外达毛窍,下输膀胱,而水精四布,故其病欲解。...
伤寒腹满谵语,寸口脉浮而紧,此肝乘脾也,名曰纵,刺期门。 【注】此二节,论病在有形之脏,而不在无形之气也。在无形之气,则曰太阴、厥阴;在有形之脏,则曰肝、曰脾、曰肺。脾主腹,伤寒腹满者,病在脾也;胃气不和则谵语,脾与胃脏腑相连,故亦谵语;脉浮而紧,名曰弦也,以脾土之病而反见肝木之脉,此脾土虚而肝木乘其所胜也;名曰纵,谓纵势而往无所顾虑也。宜刺肝之期门,以制其放纵之势。
伤寒八九日,下之,胸满烦惊,小便不利,谵语,一身尽重,不可转侧者,柴胡加龙骨牡蛎汤主之。 柴胡加龙骨牡蛎汤方 柴胡 四两 龙骨 黄芩 生姜 人参 茯苓 铅丹 牡蛎桂枝 各两半 半夏 二合 大枣六枚 大黄 二两 上十二味,以水八升,煮取四升,内大黄,更煮一二沸,去滓,温服一升。 【注】此论太阳之气从胸内入,逆于胸胁之间,不能枢转以外出也。...
太阳病不解,热结膀胱,其人如狂,血自下,下者愈。其外不解者,尚未可攻,当先解外;外解已,但少腹急结者,乃可攻之,宜桃核承气汤。 桃核承气汤方 桃核 五十个,取仁 大黄 四两 甘草 二两,生 桂枝 二两 芒硝 二两 上五味,以水七升,煮取二升半,去滓,内芒硝,更上火微沸,温服五合,日三服,当微利。 【注】此言太阳之气循经而自入于腑也。夫太阳之气,从胸而出入,太阳之经,挟脊入循膂而内络膀胱。...
伤寒十三日不解,过经谵语者,以有热也,当以汤下之。若小便利者,大便当硬,而反下利,脉调和者,知医以丸药下之,非其治也。若自下利者,脉当微厥,今反和者,此为内实也,调胃承气汤主之。 【注】此言病气随经气而过于阳明也。伤寒十三日,再经已周,而又来复于太阳,不解,则病气随经而过在阳明胃腑矣。过经谵语者,以胃腑有热也,当以汤药下之。...
伤寒十三日不解,胸胁满而呕,日晡所发潮热,已而微利。此本柴胡证,下之而不得利,今反利者,知医以丸药下之,非其治也。潮热者,实也,先宜小柴胡汤以解外,后以柴胡加芒硝汤主之。 柴胡加芒硝汤方 柴胡 半斤 半夏 半升 黄芩 三两 芍药 三两 生姜 五两 枳实 四枚,炙 大枣 十二枚 芒硝 二两 上八味,以水四升,煮取二升,去滓,内芒硝,更煮微沸,分温再服。 【注】伤寒十三日,经尽一周,而又来复于太阳也;...
太阳病,过经十余日,反二三下之,后四五日,柴胡证仍在者,先与小柴胡汤。呕不止,心下急,郁郁微烦者,为未解也,与大柴胡汤下之则愈。 大柴胡汤方 柴胡 半夏 各半斤 芍药 黄芩 各三两 生姜 五两 枳实 四两,炙 大枣 十二枚 上七味,以水一斗二升,煮取六升,去滓再煎,温服一升,日三服。 【注】太阳病过经十余日,是十日已过,而值少阴主气之期也;反二三下之,逆其少阴之枢机;...
伤寒二三日,心中悸而烦者,小建中汤主之。 【注】夫枢者,内外之枢纽也,可从枢而外出,亦可从枢而内入。伤寒二三日,乃阳明少阳主气之期,不从少阳之枢以外出,而内干及于所合之心包,包络主血,血虚则心中悸而烦,涉于心主之血分而不涉于枢胁之气分,故宜小建中汤主之。 按:少阳三焦,内合厥阴心包而主血,故亦可随枢而内入。
伤寒中风,有柴胡证,但见一证便是,不必悉具。 【注】此申明首节之义,言无论伤寒中风,凡有柴胡汤症,但见一症即是,不必诸症之悉具也,恐人误认伤寒五六日而复中风,又恐人误认诸症之兼备,故于此又复明之。 凡柴胡汤病证而下之,若柴胡证不罢者,复与柴胡汤,必蒸蒸而振,却复发热汗出而解。 【注】此又明柴胡症之从内而外之义也。...
伤寒,阳脉涩,阴脉弦,法当腹中急痛,先与小建中汤;不差者,与小柴胡汤。 小建中汤方 芍药 六两 桂枝 三两 甘草 二两 生姜 三两 胶饴 一升 大枣 十二枚 上六味,以水七升,煮取三升,去滓,内饴,更上微火消解,温服一升,日三服。 【注】此言病在经脉者,宜小建中汤以行其血脉,而小柴胡为解枢之剂,亦能通经脉内外之血气也。阳脉涩者,邪客于阳络也;阴脉弦者,邪客于阴络也;...
伤寒四五日,身热恶风,颈项强,胁下满,手足温而渴者,小柴胡汤主之。 【注】此言病气不随经气而入于里阴,亦宜小柴胡汤主之也。伤寒四五日,阳尽而入阴之期也;身热恶风颈项强者,仍在太阳之分而不入于里阴也;胁下满者,得少阳之枢象也;手足温者,是为系在太阴;今手足温而渴者,不涉于太阴而涉于阳明也。上节云服柴胡汤已渴者,属阳明,当以阳明之法治之,此不因服柴胡汤而渴,故宜小柴胡从枢转以达太阳之邪。